و فی أصول الکافیّ [٢]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء،عن مثنی،عن عبد اللّه بن عجلان،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمّٰا یَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِینَ جٰاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ لاٰ رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً ،یعنی:أمیر المؤمنین و [٣] الأئمّه-علیهم السّلام-.لم یتّخذوا الولائج من دونهم.

عدّه من أصحابنا [٤]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،مرسلا قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-: لا تتّخذوا من دون اللّه ولیجه،فلا تکونوا مؤمنین.فإنّ کلّ سبب و نسب و قرابه و ولیجه و بدعه و شبهه منقطع،إلاّ ما أثبته القرآن.

علیّ بن محمّد [٥] و محمّد بن أبی عبد اللّه،عن إسحاق بن محمّد النّخعیّ قال:

حدّثنی سفیان بن محمّد الضیعیّ قال:کتبت إلی أبی محمّد أسأله عن الولیجه،و هو قول اللّه: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ لاٰ رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً .[قلت فی نفسی-لا فی الکتاب-:من تری المؤمنین ها هنا؟ فرجع الجواب:الولیجه الّذی یقام دون ولیّ الأمر.و حدّثتک نفسک عن المؤمنین:من هم فی هذا الموضع؟فهم الأئمّه الّذین یؤمنون علی اللّه،فیجیز أمانهم.] [٦]

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ لاٰ رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً : [٧] یعنی بالمؤمنین:آل محمّد.

و«بالولیجه»البطانه.

وَ اللّٰهُ خَبِیرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ

(١٦):یعلم غرضکم منه.و هو،کالمزیح لما یتوهّم من ظاهر قوله:«و لمّا یعلم اللّه».

مٰا کٰانَ لِلْمُشْرِکِینَ

:ما صحّ لهم.

[١] من المصدر.و فی النسخ:قالوا.

[٢] الکافی ٤١٥/١.

[٣] المصدر:یعنی بالمؤمنین...

[٤] الکافی ٥٩/١.

[٥] الکافی ٥٠٨/١.

[٦] من المصدر.

[٧] هکذا فی تفسیر نور الثقلین ١٩٢/٢،ح ٧٥.