قیل [١].قاله هو و أشراف قومه علی سبیل التّشاور فی أمره،فحکی عنه فی سوره الشّعراء[بقوله:«قال للملإ حوله»و عنهم ها هنا.] [٢]یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ فَمٰا ذٰا تَأْمُرُونَ (١١٠):تشیرون فی أن نفعل.

قٰالُوا أَرْجِهْ وَ أَخٰاهُ

:أخّرهما و أصدرهما عنک،حتّی نری رأیک فیهما.

و«الإرجاء»التّأخیر.و أصله:أرجئه،کما قرأ أبو عمرو و أبو بکر و یعقوب.

و قرأ [٣] حمزه و حفص:«أرجه»بسکون الهاء.

و قرأ [٤] بن کثیر و هشام،عن ابن عامر:«أرجئهوه».

و قرأ [٥] نافع فی روایه ورش و إسماعیل و الکسائیّ:«أرجهی».

و قرأ [٦] ابن عامر:«أرجئه»بالهمزه و کسر الهاء.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:یونس بن ظبیان قال:قال:إنّ موسی و هارون حین دخلا إلی فرعون،لم یکن فی جلسائه یومئذ ولد سفاح.کانوا ولد نکاح کلّهم.و لو کان[فیهم ولد سفاح] [٨]،لأمر بقتلهما.فقالوا:«أرجه و أخاه».و أمروه بالتّأنّی و النّظر.ثمّ وضع یده علی صدره و قال:و کذلک نحن لا یسرع [٩] إلینا إلاّ کلّ خبیث الولاده.

وَ أَرْسِلْ فِی الْمَدٰائِنِ حٰاشِرِینَ

(١١١) یَأْتُوکَ بِکُلِّ سٰاحِرٍ عَلِیمٍ (١١٢).

و قرأ [١٠] حمزه و الکسائیّ:«بکلّ سحّار»فیه و یونس.و یؤیّده اتّفاقهم علیه فی الشّعراء.

وَ جٰاءَ السَّحَرَهُ فِرْعَوْنَ

:بعد ما أرسل فی طلبهم حاشرین.

قٰالُوا إِنَّ لَنٰا لَأَجْراً إِنْ کُنّٰا نَحْنُ الْغٰالِبِینَ

(١١٣):استئناف،کأنّه جواب سؤال قال:ما قالوا إذ جاؤوا؟ و قرأ [١١] ابن کثیر و نافع و حفص عن عاصم: إِنَّ لَنٰا لَأَجْراً علی الإخبار و إیجاب الأجر،کأنّهم قالوا:لا بدّ لنا من الأجر.فالتّنکیر،للتّعظیم.

[١] أنوار التنزیل ٣٦٢/١.

[٢] لیس فی المصدر.

٣- ٣ و ٤ و ٥ و ٦) -نفس المصدر و الموضع.

[٤] تفسیر العیّاشی ٢٤/٢،ح ٦٢.

[٥] من الهامش.

[٦] المصدر:لا ینزع.

[٧] أنوار التنزیل ٣٦٢/١.

[٨] نفس المصدر و الموضع.

٩- ١٠- ١١-