و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن محمّد بن عبد اللّٰه،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن عثمان بن عیسی،عن علیّ بن أبی حمزه قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول:

تفقّهوا فی الدین.فانّه من لم یتفقّه منکم فی الدّین،فهو أعرابیّ.إنّ اللّٰه یقول فی کتابه:

لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ

-إلی قوله- لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ .

محمّد بن یحیی [٢]،عن محمّد بن الحسین،عن صفوان،عن یعقوب بن شعیب قال: [قلت] [٣] لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:إذا حدث علی الإمام حدث،کیف یصنع النّاس؟ قال:أین قول اللّٰه-عزّ و جلّ-، فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طٰائِفَهٌ- إلی قوله- لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ ؟قال:هم فی عذر ما داموا فی الطلب،و هؤلاء الّذین ینتظرونهم فی عذر حتّی یرجع إلیهم أصحابهم.

علیّ بن إبراهیم [٤]،عن محمّد بن عیسی،عن یونس بن عبد الرّحمن قال:حدثنا حمّاد،عن عبد الأعلی قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول العامه:أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-قال:من مات و لیس له إمام مات میته جاهلیه.

قال:الحق،و اللّٰه.

قلت:فإن إماما هلک و رجل بخراسان لا یعلم من وصیّه،لم یسعه ذلک؟ قال:لا یسعه.إنّ الإمام إذا هلک وقعت حجّه وصیّه[علی] [٥] من هو معه فی البلده،و حقّ النفر علی من لیس بحضرته إذا بلغهم أنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول: فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طٰائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذٰا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ . و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

محمّد بن یحیی [٦]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن خالد،عن النّضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن برید بن معاویه،عن محمد بن مسلم قال: قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:أصلحک اللّٰه،بلغنا شکواک و أشفقنا،فلو أعلمتنا[أو علّمتنا] [٧]

[١] الکافی ٣١/١،ح ٦.

[٢] نفس المصدر و المجلّد٣٧٨/،ح ١.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع،صدر ح ٢.

[٥] من المصدر.

[٦] الکافی ٣٧٩/١-٣٨٠،ح ٣.

[٧] من المصدر.