تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥٨ - تفسیر سوره الأعراف

شؤم أعمالهم.

وَ قٰالُوا مَهْمٰا

أصلها«ما»الشّرطیّه،ضمّت إلیها«ما»المزیده للتّأکید،ثمّ قلبت ألفها هاء استثقالا للتّکریر.

و قیل [١]:مرکّبه من«مه»الّذی یصوت به الکاف،و«ما»الجزائیّه.

و محلّها الرّفع علی الابتداء،أو النّصب بفعل یفسّره تَأْتِنٰا بِهِ ،أی:أیّما شیء تحضرنا و تأتنا به.

مِنْ آیَهٍ

:بیان«لمهما».و إنّما سمّوها:آیه،علی زعم موسی لا لاعتقادهم.

و لذلک قالوا: لِتَسْحَرَنٰا بِهٰا فَمٰا نَحْنُ لَکَ بِمُؤْمِنِینَ (١٣٢)،أی:لتسحر بها أعیننا و تشبه علینا.

و الضّمیر فی«به»و«بها»«لمهما».ذکّره قبل التّبیین،باعتبار اللّفظ.و أنّثه بعده،باعتبار المعنی.

فَأَرْسَلْنٰا عَلَیْهِمُ الطُّوفٰانَ

:ماء طاف بهم و غشی أماکنهم و حروثهم،من مطر أو سیل.

و قیل [٢]:الجدری.

و قیل [٣]:الموتان.

و قیل [٤]:الطّاعون.

و فی تفسیر العیّاشیّ:عن الصّادق-علیه السّلام- أنّه سئل:ما الطّوفان؟ فقال:هو طوفان الماء و الطّاعون.

وَ الْجَرٰادَ وَ الْقُمَّلَ

.

قیل [٥]:هو کبار القردان.

و قیل:أولاد الجراد قبل نبات أجنحتها.

وَ الضَّفٰادِعَ وَ الدَّمَ

.

نقل [٦]:أنّهم مطروا ثمانیه أیّام فی ظلمه شدیده،لا یقدر أحد أن یخرج من بیته.

[١] نفس المصدر،و الموضع.

[٢] أنوار التنزیل ٣٦٥/١.

[٣] نفس المصدر،و الموضع.

[٤] نفس المصدر،و الموضع.