و من بنی مازن بن النّجار،أبو لیلی،عبد الرّحمن بن کعب.و من بنی سلمه، عمرو بن غنیمه [١].و من بنی زریق،مسلمه بن صخر [٢].و من بنی المعز،ماضره بن ساریه السّلمیّ،هؤلاء جاءوا إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-یبکون.فقالوا:یا رسول اللّٰه، لیس بنا قوه أن نخرج معک.

فأنزل اللّٰه-تعالی-فیهم لَیْسَ عَلَی الضُّعَفٰاءِ وَ لاٰ عَلَی الْمَرْضیٰ -إلی قوله- أَلاّٰ یَجِدُوا مٰا یُنْفِقُونَ .

قال:و إنّما سأل هؤلاء البکّاؤون نعلا [٣] یلبسونها.

و قیل [٤]:هم بنو مقرن،معقل و سوید و نعمان.

و قیل [٥]:أبو موسی و أصحابه.

إِنَّمَا السَّبِیلُ

:بالمعاتبه.

عَلَی الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ وَ هُمْ أَغْنِیٰاءُ

:واجدون للأهبه.

رَضُوا بِأَنْ یَکُونُوا مَعَ الْخَوٰالِفِ

:استئناف لبیان ما هو السّبب،لاستئذانهم من غیر عذر.و هو رضاهم بالدّناءه و الانتظام فی جمله الخوالف،إیثارا للدّعه.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و [٧] المستأذنون ثمانون رجلا من قبائل شتّی.

و«الخوالف»النّساء.

وَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ

:حتّی غفلوا عن و خامه العاقبه.

فَهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ

(٩٣):مغبّته.

یَعْتَذِرُونَ إِلَیْکُمْ

:فی التّخلّف.

إِذٰا رَجَعْتُمْ إِلَیْهِمْ

:من هذه السّفره.

قُلْ لاٰ تَعْتَذِرُوا

:بالمعاذیر الکاذبه.

لَنْ نُؤْمِنَ لَکُمْ

:لم نصدقکم،لأنّه قَدْ نَبَّأَنَا اللّٰهُ مِنْ أَخْبٰارِکُمْ :أعلمنا

[١] المصدر:عمرو بن غنمه.

[٢] المصدر:سلمه بن صخر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«فلا»بدل «نعلا».

٤- ٤ و ٥) -أنوار التنزیل ٤٢٨/١.

[٥] تفسیر القمی ٢٩٣/١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«النفره»بدل «و».

٧-