تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٤ - تفسیر سوره الأعراف

مِنْهُمُ الصّٰالِحُونَ

:صفه،أو بدل منه.و هم الّذین آمنوا بالمدینه، و نظراؤهم.

وَ مِنْهُمْ دُونَ ذٰلِکَ :

تقدیره:و منهم ناس دون ذلک منحطّون عن الصّلاح،و هم کفرتهم و فسقتهم.

وَ بَلَوْنٰاهُمْ بِالْحَسَنٰاتِ وَ السَّیِّئٰاتِ

:بالنّعم و النّقم.

لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ

(١٦٨):ینتهون،فیرجعون عمّا کانوا علیه.

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ

:من بعد المذکورین.

خَلْفٌ

:بدل سوء.مصدر نعت به و لذلک یقع علی الواحد و الجمع.

و قیل [١]:جمع.و هو،بالتّسکین،شائع فی الشّرّ.و بالفتح فی الخیر.و المراد به:

الّذین کانوا فی عصر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

وَرِثُوا الْکِتٰابَ

:التّوراه من أسلافهم،یقرءونها و یقفون علی ما فیها.

یَأْخُذُونَ عَرَضَ هٰذَا الْأَدْنیٰ

:حطام هذا الشّیء الأدنی،یعنی:الدّنیا.و هو من الدّنو،أو الدّناءه.

قیل [٢]:هو ما کانوا یأخذون من الرّشا فی الحکومه،و علی تحریف الکلم.

[للتّسهیل علی العامّه] [٣] و الجمله حال من«الواو».

وَ یَقُولُونَ سَیُغْفَرُ لَنٰا

،أی:لا یؤاخذنا اللّه بذلک و یتجاوز عنه.

و هو یحتمل العطف و الحال علی تقدیر المبتدأ،أی:و هم یقولون.و الفعل مسند إلی الجارّ و المجرور،أو مصدر«یأخذون».

وَ إِنْ یَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ یَأْخُذُوهُ

:حال من الضّمیر فی«لنا»،أی:یرجون المغفره،مصرّین علی الذّنب،عائدین إلی مثله،غیر تائبین عنه.

أَ لَمْ یُؤْخَذْ عَلَیْهِمْ مِیثٰاقُ الْکِتٰابِ

،أی:فی الکتاب.

أَنْ لاٰ یَقُولُوا عَلَی اللّٰهِ إِلاَّ الْحَقَّ

:عطف بیان«للمیثاق».أو متعلّق به، أی:بأن لا یقولوا.

و المراد:توبیخهم علی البتّ بالمغفره مع عدم التّوبه،و الدّلاله علی أنّه افتراء

[٢] لیس فی المصدر.