قال:فلمّا أکثر علیه،قال له:أما وجد ربّ العالمین من یرسله غیرک؟ قال:فغضب موسی.فضرب الباب بعصاه،فلم یبق بینه و بین فرعون باب إلاّ انفتح حتّی نظر إلیه فرعون و هو فی مجلسه.

فقال:أدخلوه.

قال:فدخل علیه و هو فی قبّه له مرتفعه کثیره الارتفاع ثمانون ذراعا.

قال:فقال:إنّی رسول ربّ العالمین إلیک.

قال:فقال:فأت بآیه إن کنت من الصّادقین.

قال:فألقی عصاه،و کان لها شعبتان.

قال:فإذا هی حیّه،قد وقع إحدی الشّعبتین فی الأرض و الشّعبه الأخری فی أعلی القبّه.

قال:فنظر فرعون إلی جوفها و هو یلتهب نیرانا.

قال:و أهوت إلیه،فأحدث و صاح:یا موسی،خذها.

وَ قٰالَ مُوسیٰ یٰا فِرْعَوْنُ إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعٰالَمِینَ

(١٠٤):إلیک.

حَقِیقٌ عَلیٰ أَنْ لاٰ أَقُولَ عَلَی اللّٰهِ إِلاَّ الْحَقَّ

،کأنّه جواب لتکذیبه إیّاه فی دعوی الرّساله،کأنّ أصله:حقیق علیّ أن لا أقول.فقلب«لا»من الالتباس.أو لأنّ ما لزمک،فقد لزمته.أو للإغراق فی الوصف بالصّدق،یعنی:أنّه حقّ واجب علیّ القول الحقّ أن أکون أنا قائله،لا یرضی إلاّ بمثلی ناطقا به.أو ضمّن حقیق معنی:حریص.أو وضع علی مکان الباء،کقولهم:رمیت علی القوس.

و قرئ:«علیّ»علی الأصل.

و عن ابن أبیّ،أنّه قرأ:بالباء.

و قرئ،بحذف«علی».

قَدْ جِئْتُکُمْ بِبَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرٰائِیلَ

(١٠٥):فخلّهم، حتّی یرجعوا معی إلی الأرض المقدّسه الّتی هی وطن آبائهم.و کان قد استعبدهم و استخدمهم فی الأعمال الشّاقّه.

قٰالَ إِنْ کُنْتَ جِئْتَ بِآیَهٍ

:من عند من أرسلک.

فَأْتِ بِهٰا

:فأحضرها عندی،لیثبت بها صدقک.

إِنْ کُنْتَ مِنَ الصّٰادِقِینَ

(١٠٦):فی الدّعوی.