تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧٢ - تفسیر سوره الانفال
و قرأ [١] أبو عمرو:«من الأساری».
إِنْ یَعْلَمِ اللّٰهُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْراً
:خلوص عقیده،و صحّه نیّه فی الإیمان.
یُؤْتِکُمْ خَیْراً مِمّٰا أُخِذَ مِنْکُمْ
:من الفداء.
وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللّٰهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ
(٧٠):
قد مضی لهذه الآیه بیان فی قصّه بدر.
و فی روضه الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:سمعته یقول فی هذه الآیه:إنّها نزلت فی العبّاس و عقیل و نوفل.
و قال:إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-نهی یوم بدر أن یقتل أحد من بنی هاشم.فأسروا.فأرسل علیّا-علیه السّلام-.فقال:انظر من ها هنا من بنی هاشم.
قال:فمرّ علی-علیه السّلام-علی عقیل بن أبی طالب،فحاد عنه.
فقال له عقیل:یا ابن أمّ،علیّ.أما و اللّٰه،لقد رأیت مکانی.
قال:فرجع إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و قال:هذا أبو الفضل فی ید فلان،و هذا عقیل فی ید فلان،و هذا نوفل بن الحارث فی ید فلان.
فقام رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-حتّی انتهی إلی عقیل،فقال له:یا أبا یزید، قتل أبو جهل.
فقال:إذا لا تنازعوا فی تهامه.فقال:إن کنتم أثخنتم القوم،و إلاّ فارکبوا أکتافهم.
قال:فجیء بالعبّاس،فقیل له:أفد نفسک و أفد ابنی أخیک.
فقال:یا محمّد،تترکنی أسأل قریشا فی کفی!؟ فقال:أعط ممّا خلّفت عند أمّ الفضل،و قلت لها:إن أصابنی فی وجهی هذا شیء،فأنفقیه علی ولدک و نفسک.
فقال له:یا ابن أخی،من أخبرک بهذا؟ فقال:أتانی به جبرئیل-علیه السّلام-من عند اللّٰه-تعالی-.
[١] أنوار التنزیل ٤٠٢/١.
[٢] الکافی ٢٠٢/٨،ح ٢٤٤.