تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٨٢
السّلام-: یا علیّ،من خاف من السّباع فلیقرأ:«لقد جاءکم»(إلی آخر السّوره).
و فی تفاسیر العامّه [١]:عن أبی،أنّ آخر ما نزلت هاتان الآیتان.
و عن النبی -صلّی اللّٰه علیه و آله-: ما نزل القرآن علیّ إلا آیه و حرفا[و حرفا] [٢].ما خلا سوره براءه و قل هو اللّٰه أحد،فإنّهما نزلتا علیّ و معهما سبعون ألف صفّ من الملائکه.
و فی کتاب التّوحید [٣]:حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید-رحمه اللّٰه-قال:
حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفار،عن علیّ بن إسماعیل،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن أبی الطّفیل،عن أبی جعفر،عن علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-قال: إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-خلق العرش أرباعا،لم یخلق قبله إلاّ ثلاثه أشیاء:
الهواء [٤] و القلم و النّور.ثمّ خلقه من أنوار مختلفه،فمن ذلک النّور نور أخضر اخضرّت منه الخضره،و نور أصفر اصفرت منه الصفره،و نور احمر احمرت منه الحمره،و نور أبیض و هو نور الأنوار و منه ضوء النّهار.
ثمّ جعله سبعین ألف طبق غلظ،کلّ طبق،کأوّل العرش إلی أسفل السّافلین.لیس من ذلک طبق،الاّ یسبّح بحمده [٥] و یقدسه بأصوات مختلفه و ألسنه غیر مشتبهه،و لو أذن للسان منهما فأسمع شیئا ممّا تحته،لهدّم الجبال،و المدائن و الحصون و لخسف البحار و لأهلک ما دونه.له ثمانیه أرکان،علی کلّ رکن منها من الملائکه ما لا یحصی عددهم إلاّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یسبّحون اللّیل و النّهار لا یفترون.و لو حس [٦] شیء مما فوقه،ما قام لذلک طرفه عین.بینه و بین الإحساس،الجبروت و الکبریاء و العظمه و القدس و الرّحمه و العلم و لیس وراء هذا مقال.
[١] أنوار التنزیل ٤٣٨/١ و الکشّاف ٢٢٣/٢.
[٢] من المصدر.
[٣] التوحید٣٢٤/-٣٢٦،ح ١.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«القوی»بدل «أشیاء:الهواء».
[٥] المصدر:بحمد ربّه.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«حسر» بدل«حسّ».