و عن الباقر-علیه السّلام- [١]: فأمّا اللّباس،فالثّیاب الّتی تلبسون.و أمّا الرّیاش،فالمتاع و المال.و أمّا«لباس التّقوی»،فالعفاف.لأنّ العفیف لا تبدو له عوره و إن کان عاریا من الثّیاب،و الفاجر بادی العوره و إن کان لابسا [٢] من الثّیاب.«ذلک خیر»یقول:العفاف [٣] خیر.

و فی کتاب الخصال [٤]، فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه من الأربعمائه باب:البسوا ثیاب القطن،فإنّها لباس رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[و هو لباسنا] [٥].و لم نکن نلبس [٦] الشّعر و الصّوف إلاّ من علّه.

و قال:إنّ اللّه جمیل یحبّ الجمال،و یحبّ أن یری أثر نعمته علی عبده.

عن أمّ الدّرداء قالت [٧]:قال [٨] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: من أصبح معافی فی جسده آمنا فی سربه عنده قوت یومه،فکأنّما حیزت له الدّنیا.یا ابن آدم [٩]،یکفیک من الدّنیا ما سدّ جوعتک و واری عورتک.فإن لکن لک بیت یکنّک،فذاک.و إن یکن لک دابّه ترکبها،فبخ.بخ و الخیر و ما الخیر [١٠] و ما بعد ذلک حساب علیک و عذاب.

عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی [١١]،بإسناده یرفعه إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: [یکره السواد إلاّ فی ثلاثه:العمامه و الخفّ و الکساء.

عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- [١٢] قال:سمعت أبی یحدّث عن أبیه،عن جدّه -علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: ] [١٣] خمس لا أدعهنّ حتّی

[١] نفس المصدر و المجلّد٢٢٦/.

[٢] المصدر:کاسیا.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:العقاب.

[٤] الخصال٤١٣/.

[٥] من المصدر.

[٦] کذا فی المصدر،و فی النسخ:لم یکن یلبس.

[٧] الخصال١٦١/-١٦٢،ح ٢١١.

[٨] المصدر:عن امّ الدرداء عن أبی الدرداء قال.

[٩] المصدر:یا ابن خثعم.و قد أشیر فی هامشه إلی أن الصواب:یا ابن آدم جفینه.

[١٠] المصدر:فبخ فلق الخبز و ماء الجرّ.و قد أشیر فی هامشه إلی أنّه فی النسخ المطبوعه«بخ و الخیر و ماء الخیر»و لکنّه تصحیف من النساخ انتهی.

[١١] الخصال١٤٨/،ح ١٧٩.

[١٢] نفس المصدر٢٧١/،ح ١٢.

[١٣] من المصدر.