و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:عن یونس [٥]،عن علیّ بن الحسین-علیهما السّلام- قال: إذا صار أهل الجنه فی الجنّه و دخل ولی اللّٰه جناته و مساکنه و اتکی [٦] کلّ مؤمن منهم علی أریکته،حفته زوجاته و خدامه،و تهدّلت علیه الثّمار،و تفجرت حوله العیون، و جرت من تحته الأنهار،و بسطت له الزرابی،و صفقت له النّمارق،و أتته الخدام بما شاءت شهوته من قبل أن یسألهم ذلک.

قال:و تخرج علیهم الحور العین من الجنان،فیمکثون بذلک ما شاء اللّٰه.ثمّ أن الجبّار یشرف علیهم،فیقول لهم:أولیائی و أهل طاعتی و سکّان جنّتی فی جواری،الأهل أنبئکم بخیر ممّا أنتم فیه؟ فیقولون:ربّنا،و أیّ شیء خیر ممّا نحن فیه؟[نحن] [٧] فیما اشتهت أنفسنا و لذّت أعیننا من النّعم فی جوار الکریم.

قال:فیعود علیهم بالقول.

فیقولون:ربّنا[نعم،فأتنا بخیر ممّا نحن فیه.

[١] نفس المصدر٤٧٦/-٤٧٧.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:منکم.

[٣] الفقیه ١٩٣/١ ببعض التصرف.

[٤] بل فی تفسیر العیاشی ٩٦/٢-٩٧،ح ٨٨. و نور الثقلین ٢٤٠/٢-٢٤١ ح ٢٣٤،و البرهان ١٤٥/٢،ح ١ عنه.

[٥] کذا فی نور الثقلین و البرهان.و فی المصدر: ثویر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أتیکم.

[٧] من المصدر.و یوجد المعقوفتان فیه أیضا.