تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٨ - تفسیر سوره الأعراف

کما قرئ به،فخفّف عینه بنقل حرکتها إلی الفاء،ککبد فی کبد.

و نافع:«بیس»علی قلب الهمزه یاء،کما قلبت فی ذئب.أو علی أنّه فعل الذّم وصف به،فجعل اسما.

و قرئ [١]:«بیّس»،کریّس،علی قلب الهمزه یاء ثمّ إدغامها.و«بیس»علی التّخفیف للبیس،کهین،و بائس.

بِمٰا کٰانُوا یَفْسُقُونَ

(١٦٥):بسبب فسقهم.

فَلَمّٰا عَتَوْا عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ

:تکبّروا عن ترک ما نهوا عنه،کقوله:«و عتوا عن أمر ربّهم».أو تکبّروا عن النّهی.

قُلْنٰا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَهً خٰاسِئِینَ

(١٦٦):مطرودین مبعدین من کلّ خیر، کقوله: إِنَّمٰا قَوْلُنٰا لِشَیْءٍ إِذٰا أَرَدْنٰاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ .

قیل [٢]:الظّاهر یقتضی أنّ اللّه-تعالی-عذّبهم أوّلا بعذاب شدید،فعتوا بعد ذلک،فمسخهم.

و یجوز أن تکون الآیه الثّانیه تقریرا و تفصیلا للأولی.

و عن مجاهد:مسخت قلوبهم،لا أبدانهم.

و فی تفسیر الإمام

[٣]

فی سوره البقره عند قوله: وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنٰا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَهً خٰاسِئِینَ .

قال علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-:کان هؤلاء قوم یسکنون علی شاطئ بحر، نهاهم اللّه و أنبیاؤه عن اصطیاد السّمک فی یوم السّبت.فتوصّلوا إلی حیله،لیحلّوا بها لأنفسهم ما حرّم اللّه.فخدّوا أخادید و عملوا طرقا تؤدّی إلی حیاض تتهیّأ للحیتان الدّخول فیها من تلک الطّرق،و لا یتهیّأ لها الخروج إذا همّت بالرّجوع[منها إلی اللّجج] [٤] فجاءت الحیتان یوم السّبت جاریه علی أمان لها،فدخلت الأخادید و حصلت فی الحیاض و الغدران.

فلمّا کانت عشیّه الیوم،همّت بالرّجوع منها إلی اللّجج لتأمن من صائدها.

[١] أنوار التنزیل ٣٧٤/١.

[٢] أنوار التنزیل ٣٧٥/١.

[٣] تفسیر العسکری١٠٧/-١٠٨ و عنه تفسیر البرهان ٤٢/٢،ح ٣.

[٤] من المصدر.