فتدمع عینه و یؤمئ برأسه،أو بفمه [١] بلا و نعم.فما زالوا کذلک ثلاثه أیّام،ثمّ بعث اللّه -تعالی-علیهم مطرا و ریحا فجرفهم إلی البحر.و ما بقی مسخ بعد ثلاثه أیّام.و إنّما الّذین ترون من هذه المصوّرات بصورها،فإنّما هی أشباهها لا هی بأعیانها و لا من نسلها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن أبی عبیده،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: وجدنا فی کتاب علیّ-علیه السّلام-أنّ قوما من أهل إیله من ثمود،و أنّ الحیتان کانت سیقت إلیهم یوم السّبت لیختبر اللّه طاعتهم فی ذلک.فشرعت إلیهم یوم سبتهم فی نادیهم و قدّام أبوابهم فی أنهارهم و سواقیهم،فبادروا إلیها فأخذوا یصطادونها.

فلبثوا فی ذلک ما شاء اللّه،لا ینهاهم عنها الأحبار و لا یمنعهم العلماء من صیدها.ثمّ إنّ الشّیطان أوحی إلی طائفه منهم:إنّما نهیتم عن أکلها یوم السّبت و لم تنهوا عن صیدها.فاصطادوها یوم السّبت،و أکلوها فیما سوی ذلک من الأیّام.

فقالت طائفه منهم:الآن نصطادها.فعتت.

و انحازت طائفه أخری منهم ذات الیمین،فقالوا:ننهاکم من عقوبه اللّه أن تتعرّضوا لخلاف أمره.

و اعتزلت طائفه منهم ذات الشّمال [٣]،فسکتت فلم تعظهم،فقالت للطّائفه الّتی وعظتهم: لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّٰهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذٰاباً شَدِیداً .

فقالت الطّائفه الّتی وعظتهم: مَعْذِرَهً إِلیٰ رَبِّکُمْ وَ [٤] لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ .

قال:فقال اللّه-تعالی-: فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُکِّرُوا بِهِ ،یعنی:لمّا ترکوا ما وعظوا به،مضوا علی الخطیئه.

فقالت الطّائفه الّتی وعظتهم:لا و اللّه،لا نجامعکم و لا نبایتکم اللّیله فی مدینتکم هذه الّتی عصیتم اللّه فیها،مخافه أن ینزل بکم البلاء فیعمّنا معکم.

قال:فخرجوا عنهم من المدینه،مخافه أن یصیبهم البلاء.فنزلوا قریبا من المدینه،فباتوا تحت السّماء.فلمّا أصبح أولیاء اللّه المطیعون لأمر اللّه-تعالی-،غدوا

[١] لیس فی المصدر:أو بفمه.

[٢] تفسیر القمّی ٢٤٤/١-٢٤٥.

[٣] المصدر:الیسار.

[٤] سقط الواو من المصدر.