یکن اللّٰه معکم بالنّصر.فإنه مع الکاملین فی إیمانهم.و یؤیّد ذلک: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ لاٰ تَوَلَّوْا عَنْهُ :و لا تتولوا عن الرّسول.فإنّ المراد من الآیه:الأمر بطاعته و النهی عن الإعراض عنه.

و ذکر طاعه اللّٰه،للتّوطئه،و التّنبیه علی أنّ طاعه اللّٰه هی طاعه الرّسول لقوله:

مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اللّٰهَ .

و قیل:الضّمیر للجهاد،أو للأمر الّذی دلّ علیه الطّاعه.

وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ

(٢٠):القرآن و المواعظ،سماع فهم و تصدیق.

وَ لاٰ تَکُونُوا کَالَّذِینَ قٰالُوا سَمِعْنٰا

،کالکفره و المنافقین،الّذین ادّعوا السّماع.

وَ هُمْ لاٰ یَسْمَعُونَ

(٢١):ینتفعون به،فکأنّهم لا یسمعون رأسا.

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّٰهِ

:شرّ ما یدبّ علی الأرض،أو شرّ البهائم.

اَلصُّمُّ

:عن الحقّ.

اَلْبُکْمُ الَّذِینَ لاٰ یَعْقِلُونَ

(٢٢):إیّاه.عدّهم من البهائم،ثمّ جعلهم شرّها لإبطالهم ما امتازوا به و فضّلوا لأجله.

وَ لَوْ عَلِمَ اللّٰهُ فِیهِمْ خَیْراً

:سعاده کتبت لهم،أو انتفاعا بالآیات.

لَأَسْمَعَهُمْ

:سماع تفهم.

وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ

:و قد علم أن لا خیر فیهم.

لَتَوَلَّوْا

:و لم ینتفعوا به،و ارتدّوا بعد التصدیق و القبول.

وَ هُمْ مُعْرِضُونَ

(٢٣):لعنادهم.

و قیل [١]:کانوا یقولون للنبیّ:أحی لنا قصیا.فإنّه کان شیخا مبارکا،حتی یشهد لک و نؤمن بک.

و المعنی:لأسمعهم کلام قصیّ.

و فی مجمع البیان [٢]:عن الباقر-علیه السّلام-: نزلت فی بنی عبد الدار.لم یکن أسلم منهم غیر مصعب بن عمیر،و حلیف لهم یقال له:سویط [٣].

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ

:بالطّاعه.

[١] أنوار التنزیل ٣٩٠/١.

[٢] مجمع البیان ٥٣٢/٢.

[٣] المصدر:سویبط.