أو ممّا یورثکم الحیاه الأبدیّه فی النّعیم الدائم،من العقائد و الأعمال.أو من الجهاد،فإنّه سبب بقائکم.إذ لو ترکوه،لغلبهم العدوّ و قتلهم.أو الشّهاده لقوله -تعالی-: بَلْ أَحْیٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ [٣].

و فی روضه الکافی [٤]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن خالد و الحسین بن سعید جمیعا،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد اللّٰه بن مسکان،عن زید بن الولید الخثعمیّ،عن أبی الربیع الشامیّ قال: سألت أبا عبد الله -علیه السّلام-عن هذه الآیه.

قال:نزلت فی ولایه علیّ-علیه السّلام-.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قال:«الحیاه»الجنه.

حدثنا أحمد بن محمّد،عن جعفر بن عبد اللّٰه،عن کثیر بن عیّاش،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام-یقول فی هذه الآیه:ولایه علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-فإنّ اتباعکم إیّاه و ولایته،أجمع لأمرکم و أبقی للعدل فیکم.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]،تأویله أورد من طریق العامّه

نقله ابن مردویه،عن

[١] أنوار التنزیل ٣٩٠/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] آل عمران١٦٩/.

[٤] الکافی ٢٤٨/٨،ح ٣٤٩.

[٥] تفسیر القمی ٢٧١/١.

[٦] تأویل الآیات الباهره٧١/.