هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٧٣ - الباب الثالث في شرائط الطلاق

بِطَلَاقٍ، وَ لَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ النِّسَاءِ.

١١ [١] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ شَاهِدٌ وَ امْرَأَتَانِ.

١٢ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ طَلَّقَ بِغَيْرِ شُهُودٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٣ [٣] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا طَلَاقَ عَلَى سُنَّةٍ وَ عَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ.

١٤ [٤] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ فِي كِتَابِهِ بِالطَّلَاقِ وَ أَكَّدَ فِيهِ بِشَاهِدَيْنِ وَ لَمْ يَرْضَ بِهِمَا إِلَّا عَدْلَيْنِ، وَ أَمَرَ فِي كِتَابِهِ بِالتَّزْوِيجِ وَ أَهْمَلَهُ بِلَا شُهُودٍ.

٥- القصد و الإرادة و إلّا بطل الطلاق.

١٥ [٥] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَوْ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ عَلَى سُنَّةٍ وَ عَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، وَ أَشْهَدَ وَ لَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ لَمْ يَكُنْ طَلَاقُهُ طَلَاقاً.

١٦ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا طَلَاقَ إِلَّا لِمَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ.

١٧ [٧] وَ رُوِيَ: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَ إِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى.

٦- تقدّم النكاح و وجوده بالفعل فلا يصحّ الطلاق قبل النكاح و إن علّقه عليه.

١٨ [٨] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ، وَ لَا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ.

١٩ [٩] وَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليهما السلام): إِنِّي قُلْتُ: يَوْمَ [١٠] أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَتَزَوَّجْهَا، فَإِنَّ اللَّهَ بَدَأَ بِالنِّكَاحِ قَبْلَ الطَّلَاقِ، فَقَالَ:

[١] الوسائل ١٥: ٢٨٢/ ٤.

[٢] الوسائل ١٥: ٢٨٣/ ٦.

[٣] الوسائل ١٥: ٢٨٣/ ٨.

[٤] الوسائل ١٥: ٢٨٤/ ١٢.

[٥] الوسائل ١٥: ٢٨٥/ ١.

[٦] الوسائل ١٥: ٢٨٥/ ٢.

[٧] الوسائل ١: ٣٤/ ٧.

[٨] الوسائل ١٥: ٢٨٦/ ١.

[٩] الوسائل ١٥: ٢٨٩/ ١٣.

[١٠] ليس في رض.