١٤ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُتْعَةُ وَ اللَّهِ أَفْضَلُ، وَ بِهَا نَزَلَ الْكِتَابُ، وَ جَرَتِ السُّنَّةُ. وَ اسْتَشَارَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي التَّمَتُّعِ بِابْنَةِ عَمِّهِ طَاعَةً لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ حَيْثُ أَحَلَّهَا وَ مَعْصِيَةً لِزُفَرَ حَيْثُ حَرَّمَهَا، فَقَالَ: افْعَلْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكُمَا مِنْ زَوْجٍ.

١٥ [٢] وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام): إِنِّي كُنْتُ أَتَزَوَّجُ الْمُتْعَةَ فَكَرِهْتُهَا وَ تَشَأَّمْتُ بِهَا، وَ أَعْطَيْتُ اللَّهَ عَهْداً، وَ جَعَلْتُ [٣] عَلَيَّ نَذْراً أَوْ صِيَاماً أَنْ لَا أَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ إِنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَيَّ وَ نَدِمْتُ عَلَى يَمِينِي، فَقَالَ: عَاهَدْتَ اللَّهَ أَنْ لَا تُطِيعَهُ؟! وَ اللَّهِ لَئِنْ لَمْ تُطِعْهُ لَتَعْصِيَنَّهُ.

١٦ [٤] وَ قَالَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام) رَجُلٌ: إِنَّهُ يَدْخُلُنِي مِنَ الْمُتْعَةِ شَيْءٌ، فَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ مُتْعَةً أَبَداً، فَقَالَ: إِنَّكَ إِذَا لَمْ تُطِعِ اللَّهَ فَقَدْ عَصَيْتَهُ.

١٧ [٥] وَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَانِ (عليه السلام) يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأَةٌ مُوَافِقَةٌ لَهُ، وَ قَدْ عَاهَدَهَا أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا وَ لَا يَتَمَتَّعَ وَ لَا يَتَسَرَّى، وَ يُحِبَّ الْمُقَامَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً لِأَهْلِهِ وَ صِيَانَةً لَهَا وَ لِنَفْسِهِ لَا لِتَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ، بَلْ يَدِينُ اللَّهَ بِهَا، فَهَلْ عَلَيْهِ فِي تَرْكِ ذَلِكَ إِثْمٌ؟ الْجَوَابُ: يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ تَعَالَى بِالْمُتْعَةِ لِيَزُولَ عَنْهُ الْحَلْفُ فِي الْمَعْصِيَةِ وَ لَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً.

الثالث: في أنّ المتعة ليست من الأربع، بل تجوز الزيادة

و قد مرّ

١٨ [٦] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الْمُتْعَةِ، أَ هِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ؟ فَقَالَ: لَا.

١٩ [٧] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْمُتْعَةِ، أَ هِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ؟ فَقَالَ: تَزَوَّجْ

[١] الوسائل ١٤: ٤٤٣/ ٨ و ٩.

[٢] الوسائل ١٤: ٤٤٤/ ١.

[٣] أثبتناه من الوسائل و الفروع، و في الأصل:

أو جعلت.

[٤] الوسائل ١٤: ٤٤٥/ ٢.

[٥] الوسائل ١٤: ٤٤٥/ ٣.

[٦] الوسائل ١٤: ٤٤٦/ ١.

[٧] الوسائل ١٤: ٤٤٦/ ٢.