هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٥١ - الكتاب الثالث من كتب الإيقاعات كتاب الظهار

عَمَّتِهِ أَوْ خَالَتِهِ، قَالَ: هُوَ الظِّهَارُ.

١٢ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ الْأُمَّهَاتِ وَ إِنَّ هَذَا لَحَرَامٌ.

١٣ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الظِّهَارِ: وَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ قَالَ: كَبَعْضِ الْمَحَارِمِ فَقَدْ لَزِمَتْهُ الْكَفَّارَةُ.

٤- لا يقع الظهار قبل التزويج كالطلاق لما مرّ.

١٤ [٣] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِأُمِّهِ: كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ عَلَيَّ مِثْلُكِ حَرَامٌ، قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ.

٥- لا يقع الظهار بقصد الحلف أو إرضاء الغير.

١٥ [٤] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا يَكُونُ الظِّهَارُ فِي يَمِينٍ.

١٦ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ ظَاهَرَ مِنْ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ لِإِرْضَاءِ زَوْجَتِهِ لَمْ يَحْرُمْنَ عَلَيْهِ.

١٧ [٦] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي يُرْضِي بِذَلِكَ امْرَأَتَهُ، قَالَ: يَأْتِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١٨ [٧] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ أَوْ يَتَوَضَّأُ فَيَشُكُّ فِيهَا فَيَقُولُ: إِنْ أَعَدْتُ الصَّلَاةَ أَوْ أَعَدْتُ الْوُضُوءَ فَامْرَأَتُهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، وَ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ بِالطَّلَاقِ، فَقَالَ: هَذَا مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ. وَ هُنَا مُعَارِضٌ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ عَلَى قَصْدِ الشَّرْطِ لَا الْحَلْفِ.

٦- لا يقع الظهار في إضرار و لا غضب لما مرّ.

١٩ [٨] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا يَكُونُ ظِهَارٌ فِي يَمِينٍ، وَ لَا فِي إِضْرَارٍ، وَ لَا فِي غَضَبٍ.

[١] الوسائل ١٥: ٥١١/ ٣.

[٢] الوسائل ١٥: ٥١٢/ ٤.

[٣] الوسائل ١٥: ٥١٢/ ١.

[٤] الوسائل ١٥: ٥١٢/ ١.

[٥] الوسائل ١٥: ٥١٣/ ٣.

[٦] الوسائل ١٥: ٥١٥/ ٩.

[٧] الوسائل ١٥: ٥١٣/ ٤.

[٨] الوسائل ١٥: ٥١٦/ ٢.