هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧٩ - الثاني في أنّ من تزوّج امرأة حرمت على أبيه و إن علا، و ابنه و إن نزل، و إن لم يدخل بها و قد تقدّم دليله و يأتي أيضا

جَدِّهِ.

٨٢ [١] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ تَزْوِيجاً حَلَالًا فَلَا تَحِلُّ تِلْكَ الْمَرْأَةُ لِأَبِيهِ وَ لَا لِابْنِهِ.

٨٣ [٢] وَ رُوِيَ: أَنَّ نِسَاءَ عَلِيٍّ (عليه السلام) حَرَامٌ عَلَى الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام) خَاصَّةً.

٨٤ [٣] وَ رُوِيَ: أَنَّ النَّبِيَّ (صلّى اللّه عليه و آله) تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ وَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ وَ لَمْ يَدْخُلْ بِهِمَا، وَ أَلْحَقَهُمَا بِأَهْلِهِمَا، فَلَمَّا مَاتَ اسْتَأْذَنَتَا أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ تَزَوَّجَتَا فَجُذِمَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ وَ جُنَّ الْآخَرُ.

٨٥ [٤] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَا نَهَى اللَّهُ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا وَ قَدْ عُصِيَ فِيهِ حَتَّى لَقَدْ نَكَحُوا أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) مِنْ بَعْدِهِ، وَ ذَكَرَ هَاتَيْنِ الْعَامِرِيَّةَ وَ الْكِنْدِيَّةَ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ سَأَلْتَهُمْ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، أَ تَحِلُّ لِابْنِهِ؟ لَقَالُوا: لَا، فَرَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْ آبَائِهِمْ.

٨٦ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَامَسَهَا، قَالَ: مَهْرُهَا وَاجِبٌ، وَ هِيَ حَرَامٌ عَلَى أَبِيهِ.

٨٧ [٦] وَ رُوِيَ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ [٧] إِنَّ مَا ظَهَرَ نِكَاحُ امْرَأَةِ الْأَبِ، وَ مَا بَطَنَ الزِّنَا.

[١] الوسائل ١٤: ٣١٣/ ٢.

[٢] الوسائل ١٤: ٣١٣/ ٣.

[٣] الوسائل ١٤: ٣١٣/ ٤.

[٤] الوسائل ١٤: ٣١٣/ ٤.

[٥] الوسائل ١٤: ٣١٤/ ٦.

[٦] الوسائل ١٤: ٣١٥/ ٨.

[٧] الأعراف: ٣٣.