٣ [١] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمّٰا آتٰاهُ اللّٰهُ [٢] قَالَ: إِنْ أَنْفَقَ عَلَيْهَا مَا يُقِيمُ ظَهْرَهَا مَعَ كِسْوَةٍ وَ إِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

٤ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الْمَرْأَةِ: إِذَا كَسَاهَا مَا يُوَارِي عَوْرَتَهَا وَ يُطْعِمُهَا مَا يُقِيمُ صُلْبَهَا أَقَامَتْ مَعَهُ وَ إِلَّا طَلَّقَهَا.

٥ [٤] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَلَمْ يَكْسُهَا مَا يُوَارِي عَوْرَتَهَا، وَ يُطْعِمْهَا مَا يُقِيمُ صُلْبَهَا كَانَ حَقّاً عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا.

٦ [٥] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَإِمْسٰاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسٰانٍ [٦] الْإِمْسَاكُ بِمَعْرُوفٍ كَفُّ الْأَذَى، وَ إِحْبَاءُ [٧] النَّفَقَةِ، وَ أَمَّا التَّسْرِيحُ بِإِحْسَانٍ فَالطَّلَاقُ.

٢- الواجب للزوجة قدر كفايتها من المطعم و الملبس و المسكن لما مرّ و لما يأتي.

٧ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ: يَكْسُوهَا مِنَ الْعُرْيِ، وَ يُطْعِمُهَا مِنَ الْجُوعِ، وَ إِذَا أَذْنَبَتْ غَفَرَ لَهَا.

٨ [٩] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا؟ قَالَ: يُشْبِعُ بَطْنَهَا، وَ يَكْسُو جُثَّتَهَا، وَ إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا.

٩ [١٠] وَ رُوِيَ فِي قَدْرِ الشِّبَعِ: نَحْنُ نَرْزُقُ عِيَالَنَا [مُدَّيْنِ] [١١] مِنْ تَمْرٍ.

[١] الوسائل ١٥: ٢٢٣/ ١.

[٢] الطلاق: ٧.

[٣] الوسائل ١٥: ٢٢٤/ ٤.

[٤] الوسائل ١٥: ٢٢٣/ ٢.

[٥] الوسائل ١٥: ٢٢٦/ ١٣.

[٦] البقرة: ٢٢٩.

[٧] أثبتناه من ج و رض و تفسير البرهان، و في الأصل: و إجباء، و الإحباء: ما يحبو به الرجل صاحبه و يكرمه به، و قيل: العطاء بلا منّ و لا جزاء (اللسان: حبو).

[٨] الوسائل ١٥: ٢٢٥/ ٧.

[٩] الوسائل ١٥: ٢٢٣/ ٣.

[١٠] الوسائل ١٥: ٢٢٥/ ١١.

[١١] أثبتناه من ج و رض و الوسائل.