هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١٢ - الثالث في آداب الولادة

٦٥ [١] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): خَيْرُ تُمُورِكُمُ الْبَرْنِيُّ فَأَطْعِمُوهُ نِسَاءَكُمْ فِي نِفَاسِهِنَّ تَخْرُجْ أَوْلَادُكُمْ حُلَمَاءَ.

٦٦ [٢] وَ نَظَرَ [٣] الصَّادِقُ (عليه السلام) إِلَى غُلَامٍ جَمِيلٍ فَقَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَبُوهُ آكِلَ السَّفَرْجَلِ.

٦٧ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): أَطْعِمُوا الْبَرْنِيَّ نِسَاءَكُمْ فِي نِفَاسِهِنَّ تَحْلُمْ أَوْلَادُكُمْ.

٦٨ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) أَطْعَمَ مَرْيَمَ الصَّرَفَانَ [٦] فَحَمَلَتْ.

٦- الأذان و الإقامة في اذني المولود و ما يقطّر في أنفه [٧].

٦٩ [٨] قَالَ (عليه السلام): مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَلْيُؤَذِّنْ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى بِأَذَانِ الصَّلَاةِ، وَ لْيُقِمْ فِي الْيُسْرَى فَإِنَّهَا عِصْمَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

٧٠ [٩] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مُرُوا الْقَابِلَةَ أَوْ بَعْضَ مَنْ يَلِيهِ أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى فَلَا يُصِيبُهُ لَمَمٌ [١٠] وَ لَا تَابِعَةٌ [١١] أَبَداً.

٧١ [١٢] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الْمَوْلُودِ: خُذْ عَدَسَةَ جَاوَشِيرَ [١٣] فَدُفْهُ بِمَاءٍ ثُمَّ قَطِّرْ فِي الْمَنْخِرِ الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ، وَ فِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً، وَ أَذِّنْ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَ أَقِمْ فِي الْيُسْرَى

[١] الوسائل ١٥: ١٣٥/ ٣.

[٢] الوسائل ١٥: ١٣٣/ ٢.

[٣] الأصل: نظر.

[٤] الوسائل ١٥: ١٣٤/ ٢.

[٥] الوسائل ١٥: ١٣٥/ ٦.

[٦] الصّرفان: ضرب من التّمر (المجمع: صرف).

[٧] أثبتناه من الوسائل، و في الأصل و ج: في اذنه، و لعلّه اشتباه من النّسّاخ.

[٨] الوسائل ١٥: ١٣٦/ ١.

[٩] الوسائل ١٥: ١٣٧/ ٣.

[١٠] اللّمم: الطّائف من الجنّ، و رجل ملموم: به لمم و مسّ، و هو من الجنون يلمّ بالإنسان (اللّسان: لمم).

[١١] التّابعة: جنّيّة تتبّع الإنسان (اللّسان:

تبع).

[١٢] الوسائل ١٥: ١٣٧/ ٢.

[١٣] جاوشير، و يقال له گاوشير، صمغ كريه الرّائحة بلون أحمر و باطنه أبيض يؤخذ من أصل و ساق نبات معروف بهذا الاسم، نافع للأعصاب و الهستيريا و الاستسقاء و عسر البول (فرهنگ عميد ١/ ٦٧٥).