هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧٤ - السابعة في أنّه لا يحلّ للمرتضع أولاد المرضعة نسبا و لا رضاعا مع اتّحاد الفحل،

٦١ [١] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ جَارِيَةً رَضِيعَةً فَأَرْضَعَتْهَا امْرَأَتُهُ فَسَدَ النِّكَاحُ.

٦٢ [٢] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِيَةً صَغِيرَةً فَأَرْضَعَتْهَا امْرَأَتُهُ أَوْ أُمُّ وَلَدِهِ، قَالَ: تَحْرُمُ عَلَيْهِ.

الخامسة: في تزويج المرأة على عمّتها و خالتها من الرضاعة بغير إذن، و على أختها مطلقا.

و يأتي تحريم ذلك من النسب.

٦٣ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.

٦٤ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَ لَا عَلَى خَالَتِهَا، وَ لَا عَلَى أُخْتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ.

السادسة: فيمن تزوّج رضيعة فأرضعتها إحدى زوجاته، ثمّ أرضعتها أخرى.

٦٥ [٥] قِيلَ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي (عليه السلام): إِنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ بِجَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ فَأَرْضَعَتْهَا امْرَأَتُهُ، ثُمَّ أَرْضَعَتْهَا امْرَأَةٌ لَهُ أُخْرَى، فَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: حَرُمَتْ عَلَيْهِ الْجَارِيَةُ وَ امْرَأَتَاهُ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): أَخْطَأَ ابْنُ شُبْرُمَةَ، تَحْرُمُ عَلَيْهِ الْجَارِيَةُ وَ امْرَأَتُهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهَا أَوَّلًا فَأَمَّا الْأَخِيرَةُ فَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ، كَأَنَّهَا أَرْضَعَتِ ابْنَتَهُ.

السابعة: في أنّه لا يحلّ للمرتضع أولاد المرضعة [٦] نسبا و لا رضاعا مع اتّحاد الفحل،

و لا أولاد الفحل مطلقا و قد مرّ دليله.

٦٦ [٧] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ جَارِيَةً، أَ تَصْلُحُ [٨] لِوَلَدِهِ مِنْ غَيْرِهَا؟ قَالَ: لَا، قِيلَ: فَنَزَلَتْ مَنْزِلَةَ الْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مِنْ قِبَلِ

[١] الوسائل ١٤: ٣٠٢/ ١.

[٢] الوسائل ١٤: ٣٠٣/ ٢.

[٣] الوسائل ١٤: ٢٨١/ ٤.

[٤] الوسائل ١٤: ٣٠٤/ ١.

[٥] الوسائل ١٤: ٣٠٥/ ١.

[٦] أثبتناه من الوسائل، و في الأصل: المرتضعة.

[٧] الوسائل ١٤: ٣٠٥/ ١.

[٨] أثبتناه من الوسائل، و في الأصل: أ يصلح.