١٣٥ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ أَوْ جَارِيَةٌ فَعُقَّ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ شَاةً أَوْ جَزُوراً، وَ كُلْ مِنْهَا وَ أَطْعِمْ.

١٣٦ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الْعَقِيقَةِ: إِذَا جَازَتْ سَبْعَةُ أَيَّامٍ [٣] فَلَا عَقِيقَةَ [لَهُ] [٤].

و حمل على نفي الكمال، و كراهة التأخير لما مرّ.

١٣٧ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ فَيَمُوتُ يَوْمَ السَّابِعِ، هَلْ يُعَقُّ عَنْهُ؟

فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَاتَ قَبْلَ الظُّهْرِ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ، وَ إِنْ كَانَ [٦] مَاتَ بَعْدَ الظُّهْرِ عُقَّ عَنْهُ.

١٣٨ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): يُطْعِمُ قَابِلَتَهُ رُبُعَ الشَّاةِ [٨].

١٣٩ [٩] وَ قَالَ (عليه السلام): الصَّبِيُّ إِذَا وُلِدَ عُقَّ عَنْهُ، وَ يُدْعَى نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَأْكُلُونَ وَ يَدْعُونَ لِلْغُلَامِ.

١٤٠ [١٠] وَ رُوِيَ: أَنَّ أَفْضَلَ مَا يُطْبَخُ بِهِ مَاءٌ وَ مِلْحٌ.

١٤١ [١١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْعَقِيقَةِ إِذَا ذُبِحَتْ يُكْسَرُ عَظْمُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، يُكْسَرُ عَظْمُهَا وَ يُقَطَّعُ لَحْمُهَا وَ تَصْنَعُ بِهَا بَعْدَ الذَّبْحِ مَا شِئْتَ.

١٤٢ [١٢] ٨- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي الْعَقِيقَةِ: إِنَّمَا هِيَ شَاةُ لَحْمٍ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ يُجْزِي مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ.

١٤٣ [١٣] وَ قَالَ (عليه السلام): الْعَقِيقَةُ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْهَدْيِ، خَيْرُهَا أَسْمَنُهَا.

١٤٤ [١٤] ٩- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْعَقِيقَةَ قُلْتَ: يٰا

[١] الوسائل ١٥: ١٥١/ ٧.

[٢] الوسائل ١٥: ١٧٠/ ٢.

[٣] ليس في ج.

[٤] أثبتناه من ج و الوسائل.

[٥] الوسائل ١٥: ١٧٠/ ١.

[٦] ليس في الوسائل و الفروع.

[٧] الوسائل ١٥: ١٥١/ ١٠.

[٨] الأصل: ربع شاة.

[٩] الوسائل ١٥: ١٥٢/ ١٢.

[١٠] الوسائل ١٥: ١٥٢/ ١٦.

[١١] الوسائل ١٥: ١٥٢/ ١٧.

[١٢] الوسائل ١٥: ١٥٣/ ١.

[١٣] الوسائل ١٥: ١٥٤/ ٢.

[١٤] الوسائل ١٥: ١٥٤/ ٢.