هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٥٣ - الثالث في نيّة اليمين إذا خالفت اللفظ، و أنّها لا تقع إلّا على العلم

تَتْرُكْهُ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ، لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ لٰا تُحَرِّمُوا طَيِّبٰاتِ مٰا أَحَلَّ اللّٰهُ لَكُمْ [١].

١١- لا تنعقد اليمين إلّا على المستقبل مع كون البرّ أرجح لما تقدّم و يأتي.

١٢- إذا حلفت المرأة لزوجها أن لا تتزوّج بعده لم ينعقد، و كذا لو حلف لها لما تقدّم و يأتي.

الثالث: في نيّة اليمين إذا خالفت اللفظ، و أنّها لا تقع إلّا على العلم

٦٨ [٢] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَمَّا يَجُوزُ وَ عَمَّا لَا يَجُوزُ مِنَ النِّيَّةِ وَ الْإِضْمَارِ فِي الْيَمِينِ، فَقَالَ: أَمَّا مَا يَجُوزُ: فَإِذَا كَانَ مَظْلُوماً فَمَا حَلَفَ وَ نَوَى الْيَمِينَ فَعَلَى نِيَّتِهِ، وَ أَمَّا إِذَا كَانَ ظَالِماً فَالْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمَظْلُومِ.

٦٩ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يَحْلِفُ الرَّجُلُ إِلَّا عَلَى عِلْمِهِ.

٧٠ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ إِلَّا عَلَى عِلْمِهِ، وَ لَا تَقَعُ الْيَمِينُ إِلَّا عَلَى الْعِلْمِ اسْتُحْلِفَ أَوْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ.

٧١ [٥] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ وَ ضَمِيرُهُ عَلَى غَيْرِ مَا حَلَفَ، قَالَ: الْيَمِينُ عَلَى الضَّمِيرِ،

و فسّر بضمير المظلوم لما مرّ.

٧٢ [٦] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليهما السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَحْلِفُ وَ يَنْسَى مَا قَالَ، قَالَ: هُوَ عَلَى مَا نَوَى.

أقول: وجهه أنّه نسي ما قال و ذكر ما نوى.

[١]- المائدة: ٨٧.

[٢] الوسائل ١٦: ١٤٩/ ١.

[٣] الوسائل ١٦: ١٥٠/ ١.

[٤] الوسائل ١٦: ١٥٠/ ٤.

[٥] الوسائل ١٦: ١٤٩/ ١.

[٦] الوسائل ١٦: ١٨٠/ ١.