هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٦٠ - الحادي عشر في عتق الزوجين أو أحدهما

و تزوّجه لما مرّ.

١٨٠ [١] ٢- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ كَانَ لَهَا زَوْجٌ مَمْلُوكٌ فَوَرِثَتْهُ فَأَعْتَقَتْهُ، هَلْ يَكُونَانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا الْأَوَّلِ؟ قَالَ: لَا، وَ لَكِنْ يُجَدِّدَانِ نِكَاحاً آخَرَ.

١٨١ [٢] ٣- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُنْكِحُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ، ثُمَّ يُعْتِقُهَا، تُخَيَّرُ فِيهِ، أَمْ لَا؟ قَالَ: نَعَمْ، تُخَيَّرُ فِيهِ إِذَا أُعْتِقَتْ.

١٨٢ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَأُعْتِقَتِ الْأَمَةُ، قَالَ: أَمْرُهَا بِيَدِهَا، إِنْ شَاءَتْ تَرَكَتْ زَوْجَهَا مَعَ نَفْسِهَا، وَ إِنْ شَاءَتْ نَزَعَتْ نَفْسَهَا مِنْهُ.

١٨٣ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ بَرِيرَةَ كَانَ لَهَا زَوْجٌ فَلَمَّا أُعْتِقَتْ خُيِّرَتْ.

١٨٣ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): كَانَ لِبَرِيرَةَ زَوْجٌ عَبْدٌ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): اخْتَارِي.

١٨٥ [٦] ٤- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ حُرٍّ نَكَحَ أَمَةً مَمْلُوكَةً، ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يُطَلِّقَهَا، قَالَ: هِيَ أَمْلَكُ بِبُضْعِهَا.

١٨٦ [٧] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ خُيِّرَتْ إِنْ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ أَوْ حُرٌّ.

٥- إِذَا كَانَ زَوْجُ الْأَمَةِ مُبَعَّضاً فَأُعْتِقَتْ تَخَيَّرَتْ أَيْضاً لِمَا مَرَّ.

١٨٧ [٨] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): أَيُّمَا امْرَأَةٍ أُعْتِقَتْ فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا، إِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ مَعَهُ، وَ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ.

٦- إذا كانت الأمة مبعّضة فأعتق باقيها تخيّرت أيضا لما مرّ.

[١] الوسائل ١٤: ٥٥٨/ ١.

[٢] الوسائل ١٤: ٥٥٩/ ١.

[٣] الوسائل ١٤: ٥٥٩/ ٢.

[٤] الوسائل ١٤: ٥٦٠/ ٣.

[٥] الوسائل ١٤: ٥٦١/ ٩.

[٦] الوسائل ١٤: ٥٦١/ ١١.

[٧] الوسائل ١٤: ٥٦١/ ١٢.

[٨] الوسائل ١٤: ٥٦١/ ٨.