منهاج الصالحين - السيستاني، السيد علي - الصفحة ١٣ - الثالث تصوير غير ذوات الأرواح

العرفي، و لا يجوز أن يقرأ بهذه الألحان القرآن المجيد و الأدعية و الأذكار و نحوها بل و لا ما سواها من الكلام غير اللهوي على الأحوط وجوبا.

و قد يستثني من الغناء المحرم: غناء النساء في الأعراس إذا لم يضم إليه محرم آخر من الضرب بالطبل و التكلم بالباطل و دخول الرجال على النساء و سماع أصواتهن على نحو يوجب تهيج الشهوة و لكن هذا الاستثناء لا يخلو عن إشكال، و أما الحداء المتعارف فليس بغناء و لا بأس به كما لا بأس بما يشك من جهة الشبهة المصداقية في كونه غناء أو ما بحكمه و أما الموسيقى فما كان منها مناسبا لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب كالعود و الطنبور و القانون و القيثارة و نحوها فهي محرمة كالغناء، و أما غيرها كالموسيقى العسكرية و الجنائزية فالأحوط الأولى الاجتناب عنها أيضا.

مسألة ٢١: معونة الظالمين في ظلمهم، بل في كل محرم حرام

أما معونتهم في غير المحرمات من المباحات و الطاعات فلا بأس بها، إلا أن يعد الشخص بها من أعوانهم و المنسوبين إليهم فتحرم، و سيأتي ما يسوغها في المسألة «٣٩» إن شاء الله تعالى.

مسألة ٢٢: اللعب بآلات القمار كالشطرنج، و الدوملة، و النرد «الطاولي» و غيرها مما أعد لذلك حرام

مع الرهن، و يحرم أخذ الرهن أيضا، و لا يملكه الغالب، و أما اللعب بها إذا لم يكن رهن فيحرم في النرد و الشطرنج على الأقوى، بل و لا يترك الاحتياط في غيرهما أيضا، و يحرم اللعب بغير الآلات المعدة للقمار إذا كان مع الرهن، كالمراهنة على حمل الوزن الثقيل، أو على المصارعة أو على القفز أو نحو ذلك، و يحرم أخذ الرهن، و أما إذا لم يكن رهن فالأظهر الجواز.

مسألة ٢٣: عمل السحر و تعليمه و تعلمه و التكسب به حرام مطلقا

و إن