زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ١٥٦ - أصالة الصحة في الأقوال

الموجود فلا تعارض بينهما.

وجه الاندفاع: ان مفاد أصالة الصحة ليس التعبد بوجود العقد الصحيح بل بصحة العقد الموجود.

و أورد على نفسه بان التعبد بنفي السببية لا يصح لكونها غير مجعولة شرعا فالاستصحاب يكون أصلًا حكميا محرزا لبطلان العقد.

و أجاب عنه بأنه على هذا تكون أصالة الصحة أيضاً من هذا القبيل كما لا يخفى.

و لكن: الذي يهون الخطب، و يغنينا عن إطالة الكلام في المقام في بيان وجوه المعارضة و الحكومة من الطرفين، ان دليل أصالة الصحة، هو السيرة و بناء العقلاء بضميمة عدم ردع الشارع الأقدس عنه، و حيث: ان هذا المدرك يدل على ثبوت أصالة الصحة في موارد وجود الأصول الموضوعية، كما يظهر لمن اختبر ذلك من العرف و العقلاء في المعاملة مع العقود الصادرة من الغير، فلا وجه لملاحظة المعارضة مع تلك الأصول فتقدم عليها و بهذا ينقطع النزاع.

أصالة الصحة في الأقوال‌

الأمر التاسع: في أصالة الصحة في الأقوال، و الصحة فيها تكون من وجهين.

الأول: من حيث كونها حركة و فعلا صادرا من المكلف، و الشك من هذه الجهة يتمحض في كونها محرمة أم مباحة، لا كلام في ان مقتضى أصالة الصحة