و السَّلَمُ : الاسْمُ من التّسْلِيمِ ، و هو بَذْلُ الرِّضا بالحُكْمِ، و به فُسِّرتِ الآيَةُ: و لا تقولُوا لِمَنْ أَلْقى إليكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً .

و السَّلَمُ : الأَسْرُ ؛ يقالُ: سلمه سلماً إذا أَسَرَه.

و السَّلَمُ أَيْضاً: الأَسيرُ لأنَّه اسْتَسْلَم و انْقادَ. و أَخَذَه سَلَماً : أَي مِن غيرِ حَرْبٍ.

و قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: أَي جاءَ به مُنْقاداً لم يَمْتَنع و إن كانَ جريحاً؛ و به فَسَّر الخطابيُّ حدِيْثَ الحُدَيْبِيَةِ.

و السَّلِمَةُ ، كفَرِحَةٍ: الحِجارَةُ الصُّلْبَةُ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

ذاكَ خَلِيلي و ذُو يُعاتِبُني # يَرْمِي ورَائي بامْسَهْمِ و امْسَلِمَهْ [١]

يُريدُ بالسَّهْمِ و السَّلِمَة ؛ و هكذا أَنْشَدَه أَبو عُبَيْدٍ [٢] ، و هي مِن لُغاتِ حِمْيَرَ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: هو لبُجَيرِ بنِ عَنَمَة الطَّائيّ و صَوابُه:

و إنَّ مَوْلايَ ذُو يُعاتِبُني # لا إِحْنَةٌ عِندَه و لا جَرِمَهْ

يَنْصُرُوني منك غيرَ مُعْتَذِرٍ # يَرْمِي ورَائي بامْسَهْمِ و امْسَلِمَهْ [٣]

ج‌ سِلامٌ، ككِتابٍ‌ ، سُمِّيَتْ لسَلامَتِها مِن الرّخاوَةِ؛ قالَ:

تَداعَيْنَ باسم الشّيبِ في مُتَثَلِّمٍ # جوانِبُهُ من بَصْرَةٍ و سِلام‌ [٤]

و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: السِّلامُ جماعَةُ الحِجارَةِ الصَّغيرُ منها و الكَبيرُ لا يوحِّدُونَها.

و قالَ أَبو خيرَةَ: السِّلامُ: اسْمُ جَمْعٍ.

و قالَ غيرُهُ: هو اسْمٌ لكلِّ حَجَرٍ عريضٍ.

و السَّلِمَةُ : المرأَةُ النَّاعِمَةُ الأَطْرافِ.

و سَلِمَةُ بنُ قَيْسٍ الجَرْمِيُّ؛ و سَلِمَةُ بنُ حَنْظَلَةَ السُّحَيْمِيُّ: صَحابِيَّانِ‌ ، و لم يكن للأَخيرِ ذِكْرٌ في معْجمِ الصَّحابَةِ، و يغلبُ على الظَّنِّ أَنَّه تَحْرِيفٌ، و الصَّوابُ:

سلمةُ بنُ خطلٍ و ابنُ سُحَيْمٍ، صَحابِيُّون.

و بَنُو سَلِمَةَ : بَطْنٌ من الأَنْصارِ ، و ليسَ في العَرَبِ سَلِمَة غَيْرهُم، كما في الصِّحاحِ، و هُم بَنُو سَلِمَةَ بن سعْدِ بنِ عليِّ بنِ أَسَدِ بن ساردَةَ بنِ تزيد بنِ جُشَمٍ، منهم: جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، و عميرُ بنُ الحارِثِ، و عُمَيرُ بنُ الحمامِ، و معاذُ بنُ الصّمَّةِ، و خِرَاشُ بنُ الصّمَّة، و عقبَةُ بنُ عامِرٍ، و معاذُ بنُ عَمْرو بنِ الجموحِ و أَخَواهُ معوذ و خلاد، و عَمْرُو بنُ الجموحِ الأَعْرَجِ، و الفاكهُ بنُ سكنٍ، و عميرُ بنُ عامِرٍ.

و في بَنِي سَلِمَةَ أَيْضاً بَنُو عُبَيْدِ بن عَدِيٍّ منهم: البراءُ بنُ معرورٍ، و أَبو اليَسَرِ كعبُ بنُ عَمْرو، و أَبو قطبَةَ يزيدُ بنُ عَمْرو و بنْتُه جَمِيلَة التي تَزَوَّجَها أَنَسُ بنُ مالِكٍ، و كعبُ بنُ مالِكٍ الشاعِرُ، و معنُ بنُ عَمْرو الشاعِرُ، و معنُ بنُ وهبٍ الشاعِرُ.

و مِن بَنِي غنمِ بنِ سَلِمَةَ عبدُ اللَّهِ بنُ عتيكٍ و غيرُهُ.

و سَلِمَةُ بنُ كهلاءَ في بَجيلَةَ.

و سَلِمَةُ بنُ‌ الحارِثِ‌ بنِ عَمْرو في كِنْدَةَ.

و سَلِمَةُ بنُ عَمْرِو بْنِ ذُهْلٍ‌ في جعفي.

و سَلِمَةُ بنُ غَطْفَانَ بنِ قَيْسٍ، و عُمَيْرَةُ بنُ خُفافِ بنِ سَلِمَةَ ، و عبدُ اللََّه بنِ سَلِمَةَ بنِ مالِكِ بنِ عَدِيِّ بنِ العجلانِ ابو محمدٍ البَدْرِيُّ الأُحُدِيُ‌ ، اسْتَشْهَدَ بها و هو حليفُ الأَوْسِ.

و بَنُو العجلان البلويُّون كُلُّهم حُلفاءُ في بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ.

و عَمْرُو بنُ سَلِمَةَ الهَمْدَانِيُ‌ عن عليِ‌ و عبدُ اللَّهِ بنُ سَلِمَةَ المُرادِيُ‌ كُوفيٌّ أَدْرَكَ الجاهِلِيَّةَ، كُنْيَتُه أَبو العالِيَةَ، رَوَى عن عُمرَ و عليٍّ و معاذٍ و ابنِ مَسْعودٍ، و عنه أَبو إِسْحاقَ و أَبو الزُّبَيْر صويلح؛ و قالَ البُخارِيُّ: لا يتابَعُ في حدِيثِه.

و أَخْطَأَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ و لَيْسَ سَلِمَةُ في العَرَبِ غَيْرَ بَطْنٍ‌ [٥] من الأَنْصَارِ. قالَ شَيْخُنا: لم يدع الجَوْهَرِيُّ الإِحاطَةَ حتى يُرَدَّ عليه ما قالَ، و لم يَصحّ عنْدَه ما أَوْرَدَ لأَنَّه التَزَمَ الصَّحِيح عنْدَه، بل

[١] اللسان و الصحاح و المقاييس ٣/٩١ و التكملة و التهذيب.

[٢] الأصل و اللسان و في التهذيب: أبو عبيده.

[٣] اللسان و التكملة.

[٤] اللسان و التهذيب و نسبه محققة لذي الرمة نقلاً عن اللسان بصر.

[٥] في القاموس: «بطنِ الأنصار» بسقوط «من» و على هامشه على إحدى نسخه باثبات «من» .