و الدُّمَّةُ و الدُّمَمَةُ ، بضمِّهِما، و الدامَّاءُ : إحْدَى جِحَرَةِ اليَرْبوعِ‌ مِثْلُ الرَّاهِطاء و الدَّامَّاء و العَانِقَاء و الحَاثِيَاء و اللغُّزَ و الدُّمَمَة و الدُّمَّاء ، كما في الصِّحاحِ.

قالَ ابنُ بَرِّي: و هي سَبْعةٌ: القاصِعاءُ و النَّافِقاءُ و الرَّاهِطاءُ و الدَّامَّاءُ و العَانِقاءُ و الحَاثِيَاءُ و اللُّغَزُ.

و الدُّمَمَةُ و الدَّامَّاءُ : ترابٌ يَجْمَعُه اليَرْبوعُ و يُخْرِجُه من الجُحْرِ فَيُسوي به بابَهُ‌ ، أَو بعضَ جِحَرَتِه، كما تُدَمُّ العَيْنُ بالدِّمامِ أَي تُطْلَى؛ ج دَوامُ‌ ، على فَواعِلٍ، كما في الصِّحاحِ.

و الدَّمِيمُ ، كأَميرٍ: الحَقيرُ و القَبِيحُ؛ قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ:

الدَّمِيمُ ، بالدالِ، في قَدِّه، و بالذالِ: في أَخْلاقِهِ، و أَنْشَدَ:

كضَرائِر الحَسْناءِ قُلْنَ لوَجْهِها # حَسَداً و بغضاً إِنَّه لدَمِيمُ [١]

إنَّما يَعنِي به القَبِيحَ، و رَوَاه ثَعْلَب بالذالِ فرُدَّ ذلِكَ عليه؛ ج‌ دِمامٌ كجِبالٍ، و هي بهاءٍ دَمِيمَة ، و ج دَمائِمُ و دِمامٌ أَيْضاً أي بالكَسْرِ.

و ما كنْت دَمِيماً ، و قد دَمَمْت تَدِمُّ مِن حَدِّ ضَرَبَ، و تَدُمُّ مِن حَدِّ نَصَرَ، و دَمِمْتَ ، كشَمِمْتَ و كرُمْتَ‌ ، الأَخيرَةُ نَقَلَها ابنُ القَطَّاع عن الخَلِيلِ.

قالَ شيْخُنا فيه: إنَّ يونس قالَ لَبُبَ بالضمِّ لا نَظِير كما مَرَّ غيرُ مَرَّةٍ انتَهَى، أَي مع ضمِّ العَيْنِ في المضَارِعِ فإنَّه هو الذي حَكَاه يونس.

و في المِصْباحِ: إنَّه شاذٌّ ضَعيفٌ قالَ: و مِثْلُه شررت تشر فهي ثلاثَةٌ لا رَابِع لها.

و زادَ ابنُ خَالَوَيْه: عززت الشاة تعز.

و مَرَّ للمصنِّفِ في ف ك ك و قد فَكُكْت كعَلِمْت و كَرُمْت، فتكونُ خَمْسة، فتأَمَّلْ ذلِكَ؛ و مَرَّ البَحْثُ فيه في مَواضِعَ شَتَّى أَبْسَطها تَرْكِيب «ل ب ب» فرَاجِعْه.

دَمامَةً ، هو مَصْدَرُ الأَخيرِ، أَي‌ أَسَأْتَ‌ ؛ و في الصِّحاحِ:

أَي صِرْتَ دَمِيماً ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لشاعِرٍ:

و إني على ما تَزْدَري من دَمامَتِي # إِذا قيسَ ذرعي بالرِّجالِ أَطُولُ‌ [٢]

قالَ: و قالَ ابنُ جنيِّ: دَمِيمٌ من دَمُمْتَ على فَعُلْتَ مِثْلُ لَبُبْتَ فأَنْتَ لَبِيبٌ.

قلْتُ: فإذَن يُسْتدركُ ذلِكَ على يونس مَعَ نَظائِرِه.

و أَدْمَمْتَ أَي‌ قَبَّحْتَ الفِعْلَ.

و الدَّيْمومُ و الدَّيْمومَةُ : الفَلاةُ الواسِعَةُ يَدُومُ السَّيرُ فيها لبُعْدِها.

و قيلَ: هي المَفازَةُ لا ماءَ بها، و الجَمْعُ دَيامِيم ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لذي الرُّمَّةِ:

إذا التَخَّ الدَّيامِيمُ .

و قيلَ: الدَّيْمومَةُ : الأَرْضُ المُسْتويَةُ التي لا أَعْلامَ بها و لا طَرِيقَ و لا ماءَ و لا أَنِيسَ.

و قالَ أَبو عَمْرٍو: الدَّيامِيمُ الصَّحارِي المُلْسُ المُتَباعِدَةُ الأَطْرافِ.

و الدَّمْدَمَةُ : الغَضَبُ‌ ، عن ابنِ الأَنْبارِي.

[١] اللسان.

[٢] اللسان بدون نسبة و فيه: «ذرعى» بدل «درعى» .