فقالَ: هي حِياضٌ بالفَوْرِ، قالَ: و قد أَوْرَدْتها إِبْلِي، و أَرادَ بذلِكَ تخطئة الأَصْمَعِيّ. و الصَّحيحُ أَنَّ الدَّيْلَمَ رجُلٌ مِن ضَبَّةَ، و هو ابنُ ناسِكٍ، و ذلِكَ أَنَّه لمَّا سارَ ناسِكُ إِلى أَرْضِ العِراقِ و أَرضِ فارِسَ اسْتَخْلفَ الدَّيْلَمَ وَلَده على أَرضِ الحِجازِ، فقامَ بأَمْرِ أَبيهِ و حَوَّضَ الحِياضَ و حَمَى الأَحْماءَ، ثم إِنَّ الدَّيْلَمَ لمَّا سارَ إِلى أَبيهِ أَوْحَشَتْ دَارَهُ و بَقِيَت آثارَهُ، فقالَ عَنْتَرَةُ في ذلِكَ ما قالَ.

و قيلَ: أَرادَ بالبيتِ أَنَّ عَداوَتَهم كعَدَاوَةِ الدَّيْلَمِ من العَدوِّ للعَرَبِ.

و الدَّيْلَمُ : ضَرْبٌ من القَطَا، أَو الذَّكَرُ منه.

و دَيْلَمُ بنُ فَيْروزَ الحِمْيريُّ الحبشانيُّ، و قيلَ: اسْمُه فيروز و لَقَبُه دَيْلَم .

و قالَ ابنُ عبدِ البَرِّ: الحِمْيرِيُّ و هو دَيْلَمُ بنُ أَبي دَيْلَمٍ ، أَو دَيْلَمُ بنُ فَيْروزَ.

و قوْلُه: أَو فَيْروزُ بنُ دَيْلَمٍ لم يَقُلْ به أَحَدٌ مِن أَهْلِ الحدِيْثِ و لا النَّسَبِ، فالصَّوابُ: أَو فَيْروزُ دَيْلَم بحذف لفْظَة ابن، و هو أَحَدُ الأَقْوالِ فيه.

و يقالُ: هو دَيْلَمُ بنُ الهوشعِ‌ الصَّحابيُ‌ له وِفادَةٌ و نَزَلَ مِصْرَ و له حدِيْثٌ واحِدٌ في الأَشْربَةِ، رَوَى عنه مرثدُ اليزنيُّ، و هو غيرُ فَيْروزَ الدَّيْلَمِيِّ والِد عبدِ اللّهِ و عبدِ الرَّحْمن، قاتِلِ الأَسْوَدِ العَنْسِيِ‌ الكَذاب، و قيلَ: بل أَعانَ في قَتْلِ الأَسْودِ، و هو مِن أَبْناءِ فارِسَ، و هو أَيْضاً صَحابيٌّ.

و جَبلُ دَيْلَمِيِّ : مُطِلٌّ على المَرْوَةِ.

و أَبو دُلامَةَ، كثُمامَةٍ: رجُلٌ‌ أَخْبَارُهُ مُسْتوفَاة في شَرْحِ المَقامَةِ التَّبْريزيَّةِ للشريشيّ.

و أَبو دُلامَةَ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على الحَجونِ‌ ، و قيلَ: كانَ الحجونُ هو الذي يقالُ له أَبو دُلامَةَ.

و الدَّلَمُ ، مُحرَّكةً، كالهَدَلِ في الشَّفَةِ ، و قد دَلِمَتْ شَفَتُه، و تقدَّمَ قَرِيباً.

و الدَّلَمُ : شي‌ءٌ شِبْهُ الحَيَّةِ تكونُ بالحِجازِ

٥ *

، و يقالُ: هو يُشْبِهُ الطَّبُّوعَ و ليسَ بالحَيَّة، و منه المَثَلُ: هو أَشَدُّ من الدَّلَمِ .

[١] اللسان و الصحاح، و في اللسان قبل الأخير:

و أم خشّافٍ و خنشفيراً.

[٢] في الأساس: «بالشرارة» .

[٣] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: «السّلاَمِ» و مثلها في التهذيب و ضبطت فيه بفتح السين، ضبط حركات.

[٤] من معلقته، و اللسان و التكملة و الأساس و الصحاح، و عجزه في معجم البلدان و التهذيب و المقاييس ٢/٢٩٢.

[٥] (*) عبارة القاموس: «في الحجاز» بدل: «بالحجاز» .