تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٦٤ - حكم حكم
و الحَكَمُ بنُ ظهير الفَزَاريُّ، و الحَكَمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأَعْرَج، و ابنُ عبدِ اللَّهِ أَبو النُّعمان، و ابنُ عبدِ اللَّهِ البَصْريُ [١] ، و ابنُ عبدِ اللَّهِ المِصْرِيّ، و ابنُ عبدِ الرَّحمن البَجليُّ، و ابنُ عبدِ المَلِكِ القُرَشِيُّ، و ابنُ عتيبة الكِنْديُّ، و ابنُ عتيبة بن النهاس العجليُّ، و ابنُ عطية العَبْسيُ [٢] ، و ابنُ فروخ الغزال، و ابنُ فَضِيلٍ، و ابنُ المُبارَكِ البَلخيُّ، و ابنُ مُصْعب الدِّمَشْقيُّ، و ابنُ موسَى البَغْداديُّ، و ابنُ نافِعٍ أَبو اليَمانِ، و ابنُ هشامٍ الثَّقفيُّ.
و كزُبَيْرٍ : حُكَيْمُ بنُ سَعْدٍ أَبو يَحْيَى الكُوفيُّ الحنفيُّ عن عليٍّ و عَمَّار و عنه الأَعْمش، ثِقَةٌ، و حُكَيْمُ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ عَمَّارٍ الدهنيُّ، كُنْيته أَبو أَحْمدَ.
و فاتَهُ:
حُكَيْمُ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ حَيْدَةَ القُشَيْريُّ عن أَبيهِ و عنه ابْنُه بَهْز، قالَ النّسائيُّ: ليسَ به بأْسٌ.
و أَمَّا حُكَيْم بنُ مُعاوِيَةَ النّميريُّ فمُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِه رَوَى عنه مُعاوِيَةُ بنُ حُكَيْم .
و حُكَيْمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قَيْسِ بنِ مخْرمَةَ المطلبيُّ عن ابنُ عُمَرَ و جماعَةٍ، و عنه عَمْرُو بنُ الحارِثِ و اللّيْثُ، صَدُوقٌ، و ولَدُهُ الصَّلْتُ بنُ حُكَيْمٍ ، و حَفيدُهُ حُكَيْم بنُ الصَّلْت بنِ حُكَيْم ، قالَ ابنُ يونُس: وَلِي اليَمَنَ سَنَة مِائَة و عَشْر، و ابنُ عَمِّه حُكَيْمُ بنُ مُحمدٍ، مُحَدِّثُونَ. وَ فاتَهُ:
عبدُ اللََّه بنُ حُكَيْم الكِنانيُّ في الصَّحابَةِ. قالَ ابنُ نقطَةَ يكنى أَبا حُكَيْم . و حُكَيْم بنُ زريقِ بنِ حُكَيْم رَوَى عن أَبيهِ، و حُكَيْم بنُ جبلَةَ شَهِدَ صِفِّيْن مع عليٍّ، و حُكَيْمُ بنُ سلامَةَ اسْتَعْمَلَه عُثمان على المُوْصِل، و حُكَيْم بنُ ربيحٍ الأَنصاريُّ عن أَبيهِ عن جَدِّه، و الحجَّافُ بنُ حُكَيْم بنِ عاصِمٍ السُّلَميُّ الذي أَوْقَعَ ببَنِي تَغْلب بالبشر الوَقْعَةَ المَشْهورَةَ، و إِسْماعيلُ بنُ قيسِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ غنيّ بنِ ذُؤَيْب بنِ حُكَيْم الرعينيُّ عن ابنِ مَسْعودٍ، و حُكَيْمُ بنُ معية الرّبعيُّ شاعِرٌ قيَّدَه المرزبانيُّ في مُعجمِهِ. و كجُهَيْنَةَ : حُكَيْمَةُ بنتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ امْرأَةُ يعلى بن مُرَّة، صَحابِيَّةٌ رَوَتْ عن زوْجِها فقط، و حُكَيْمَةُ بنتُ أُمَيْمَةَ بنت رقيقَةَ، و رقيقَةُ أُختُ خَدِيْجة بنت خُوَيْلد، و أَبو أُمَيْمَةَ عبدُ اللَّهِ بنُ بجادٍ التَّمِيميُّ، تَابِعِيَّةٌ رَوَتْ عن أُمِّها و عنها ابنُ جُرَيْج.
و كسَفينَةٍ: عليُّ بنُ يَزيدَ بنِ أَبي حَكِيْمَةَ عن أَبيهِ و عنه الحميديّ، و محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي حَكِيْمَةَ شيخٌ لابنِ عقدَةَ، مُحَدِّثانِ.
و كشَدَّادٍ : حَكَّامُ بنُ أَسْلَمَ ، و في نسخٍ: ابنُ سلم، و هو الصَّوابُ و مِثْلُه في الكاشِفِ للذَّهبيِّ، الكِنانيُّ الرَّازيُّ عن حُمَيْد و إِسْماعيل بنِ أَبي خالِدٍ و أَبو كريب [٣] و الزَّعْفرانيّ ثِقَةٌ حَدّثَ ببَغْدادَ و مَاتَ سَنَة تِسْع [٤] عشرَةَ.
و سَعْدُ بنُ أَحْكَمَ ، كأَحْمَدَ، تابِعِيُ مِصْريُّ.
و قالَ ابنُ حَبَّان: سَعْدُ بنُ أَحْكَمَ الحمِيْريُّ رَوَى عن أَبي أَيوب الأَنْصارِيّ رَوَى يَزِيدُ بنُ أَبي حبيبٍ عن مُرَّة بنِ محمدٍ عنه. و قد قيلَ: إِنَّه سعيدُ بنُ أَحْكَمَ مِن أَهْلِ وَاسِطَ سَكَنَ مِصْرَ.
و حَكْمانُ ، كسَلْمانَ: اسمٌ.
و أَيْضاً: ع، بالبَصْرَةِ سُمِّيَ بالحَكَمِ بنِ أَبي العاصِ الثَّقَفيّ أَخِي عُثْمان بنِ أَبي العاصِ، له صُحْبَةٌ و هو الذي أُمّر على البَحْرَيْن و افْتَتَحَ فُتوحاً كَثيرَةً بالعِرَاقِ سَنَة تِسْع عشرَةَ و ما بعْدَها و نَزلَ البَصْرَةَ.
و حَكمونٌ : اسمُ [٥] ، رجُلٍ.
و الحَكَّامِيَّةُ نَخْلٌ لبَنِي حَكَّامٍ ، كشَدَّادٍ، باليَمامَةِ.
و كمُعَظَّمٍ: مُحَكَّمُ اليَمامَةِ رجُلٌ قَتَلَه خالِدُ بنُ الوَليدِ في وَقْعَة مُسَيْلمةَ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.
و ذو الحُكُمِ ، بضمَّتَيْنِ، صَيْفيُّ بنُ رَيَاحٍ [٦] والِدُ أَكْثَمَ بنِ صَيْفيِ المُتَقدِّم، قيلَ: كأَنَّه جَمْعُ حاكم .
[١] في الكاشف: «النصري» و مثله في ميزان الاعتدال.
[٢] في ميزان الاعتدال و الكاشف: العيشي.
[٣] كذا، و في الكاشف: و عنه أبو كريب و الزعفراني.
[٤] كذا و في الكاشف مات سنة ١٩٠.
[٥] في القاموس بالضم منونة، و أضافها الشارح فخففها.
[٦] في القاموس «رباح» و على هامشه عن إحدى نسخه: رياح.