و قالَ الصَّاغانيُّ: و هو والِدُ عبدِ الرحمنِ المُحَدِّثُ. *قلْتُ و هو عبدُ الرحمنِ بنُ آدَمَ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُمٍ ، و يقالُ: أُمُّ بُرْثُنٍ كما حقّقَه الحافِظُ، ففي سِياقِ المصنِّفِ تبعاً للصَّاغانيّ نَظَرٌ ظاهِرٌ.

و بُرْثُمٌ : اسمُ جَبَلٍ‌ عالٍ لا ينبُتُ شَيئاً، و في أَصْلِه ماءٌ، و به نمورٌ كَثيرَةٌ، قالَهُ عرامٌ.

و قالَ آدَمُ بنُ عُمَر [١] بنِ عبدِ العَزيزِ و كان قَدِمَ الرَّيّ فكَرِهَها:

هل تَعْرِف الأَطْلال مِن مَريمِ # بينَ سَوَاسٍ فلِوى بُرْثُمِ

إلى أنْ قالَ:

ما لي و للرَّيِّ و أَكْنافِها # يا قَوْم بينَ التّرْك و الدَّيْلم

أَرْضٌ بها الَأعْجمُ ذو مَنْطِق # و المَرْءُ ذو المَنْطِق كالأَعْجم‌ [٢]

*و ممَّا يُسْتَدركُ عليه:

حكيمةُ بنْتُ بُرْثُم ، و يقالُ: بُرْثُن العنْبَريَّة، صحابيَّةٌ.

برجم [برجم‌]:

البُرْجُمَةُ ، بالضَّمِّ، المَفْصِلُ الظَّاهِرُ مِن المَفاصِلِ، أَو المَفْصِلُ‌ الباطِنُ من الأَصابعِ، و قيلَ: مِن الإصْبَعِ‌ [٣] الوُسْطَى مِن كلِّ طائِرٍ، ج بَراجِمُ ، كذا في المُحْكَمِ.

أَو هي‌ ، أَي البَراجِمُ ، مَفاصِلُ الأَصابعِ كُلِّها، أَو ظُهورُ القَصَبِ من الأَصابِعِ أَو هي التي بين الأَشاجِعِ و الرَّواجِبِ، و هي‌ رُؤُوسُ السُّلامَياتِ‌ مِن ظَهْرِ الكَفِ‌ إذا قَبَضْتَ كَفَّكَ نَشَزَتْ و ارْتَفَعَتْ. و في التَّهْذِيبِ: الرَّاجِبَةُ البُقْعةُ المَلْساءُ بين البَراجِمِ .

و البَراجِمُ المُشَنَّجاتُ في مَفاصِلِ الأصابِعِ، و في مَوْضِعٍ‌آخَر في ظُهورِ الأصابع، و الرَّواجِبُ ما بَيْنها [٤] ، و في كلِّ إصْبَع ثلاثُ بُرْجمات إلاَّ الإِبْهام، و في مَوْضِعٍ آخَر: و في كلِّ إصْبَع بُرْجُمَتَان .

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ:

الرَّواجِمُ‌ [٥] و البَراجِمُ مَفاصِلُ الَأصابِع كُلِّها. و ١٦- في الحَدِيْث :

«مِنَ الفِطْرةِ غَسْلُ البَراجِمِ » . و هي العُقَدُ التي في ظُهورِ الَأصابعِ يَجْتَمِع فيها الوَسَخُ.

و البَراجِمُ : قَوْمٌ مِن أَوْلادِ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكِ‌ بنِ عَمْرو بنِ تَمِيمٍ، و ذلِكَ أَنَّ أَبَاهُم قَبَضَ أَصابِعَه و قالَ: كونوا كبَراجِم يَدِي هذه، أَي لا تفرَّقُوا و ذلِكَ أَعَزّ لكم.

و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: و هم خَمْسةٌ يقالُ لهم البَراجِمُ .

و قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: البَراجِمُ في بنِي تَمِيمٍ: عَمْرُو و قَيْسُ و غالِبُ و كُلْفَةُ و ظُلَيْمُ، و هم بَنُو حَنْظَلَةَ بنِ زَيْدِ مَنَاة، تَحالَفُوا أَن يكونوا كبَراجِمِ الأصابعِ في الاجْتِماعِ.

و في كامِلِ المبرِّدِ: أَنَّهم أَوْلادُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ.

و الذي في أَنْسابِ أَبي عُبَيْدَةَ: أَنَّهم بَنُو حَنْظَلَة بنِ مالِكِ بنِ زَيْدِ مَنَاة بنِ تَمِيمٍ، و هو الصَّحِيْح، و ظُلَيْم اسْمُه مُرَّةَ.

و في المَثَلِ:

«إنَّ الشَّقِيَّ وَافدُ البَراجِمِ » .

و يُرْوَى: راكِبُ البَراجِمِ ، لأنَّ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ كان له أَخٌ فقَتَلَه نَفَرٌ مِن تميمٍ فلذلِكَ‌ أَحْرَقَ تِسْعَةً و تِسْعينَ رَجُلاً من بنِي دارِمِ‌ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَة، و كانَ قد حَلَفَ ليُحْرِقَنَّ منهم مائَةً بأَخِيهِ سَعْدٍ ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ: بأَخِيهِ أَسْعَد، و كان نازِلاً في دِيارِ تميمٍ، فمَرَّ رَجُلٌ‌ مِن البَراجِمِ فاشْتَمَّ رائِحَةَ حَريقٍ القَتْلَى‌ فظَنَّ شِواءً اتَّخَذَهُ المَلِكُ فعَدَلَ إليه ليَرْزَأَ منه‌ ، أَي يُصِيبَ منه و يَأكُلَ منه، فقيلَ له‌ : بلْ رَآه عَمْرُو و قالَ له: مِمَّنْ أَنْتَ؟فقالَ‌ : رجُلٌ‌ من البَراجِمِ فَكَمَّلَ بِه مِائَةً أَي قُتِلَ و أُلْقِي في النَّارِ و قالَ:

[١] في معجم البلدان «عمرو» .

[٢] الأبيات الثلاثة في معجم البلدان «برثم» .

[٣] في القاموس بالضم و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجر.

[٤] التهذيب: بينهما.

[٥] في التهذيب: الرواجب بالباء، و الأصل كاللسان و كتب مصححه عن المصباح نقلاً عن الكفاية: البراجم رؤوس السلاميات و الرواجم بطونها و ظهورها.