و قيلَ: ابنُ سُلَيْمان ، أَبو العبَّاسِ المَدائِني السَّعْديُّ التَّمِيميُّ عن زَيْدِ العمي و مَنْصور بن زَاذَان، و عنه خلفُ بنُ هِشامٍ، قالَ البُخارِيُّ: تَرَكُوه. و سَلاَّمُ‌ بنُ سُلَيْمانَ أَبو المُنْذرِ القارِى‌ءُ صَدُوقٌ. و سَلاَّمُ‌ بنُ أَبي سَلاَّمٍ‌ ممطور عن أَبي امامَةَ، و عنه يَحْيَى بنِ أَبي كثيرٍ ليسَ بحجَّةٍ. و سَلاَّمُ‌ بنُ شُرَحْبيلٍ‌ أَبو شُرَحْبيلٍ يَرْوِي عن حبَّة بنِ‌ [١] خالِدٍ و أَخِيه سواء [٢] و لهما صحْبَةٌ، رَوَى عنه الأَعْمَشُ، ثِقَةٌ ذَكَرَه ابنُ حَبَّان. و سَلاَّمُ‌ بنُ أَبي عَمْرَةَ الخراسانيُّ عن الحَسَنِ و عِكْرِمَةَ.

قالَ ابنُ معينٍ: ليسَ بشي‌ءٍ.

و سَلاَّمُ‌ بنُ مِسْكينٍ‌ أَبو روحٍ الأَزْديُّ عن الحَسَنِ و ثابِتٍ، و عنه ابْنُه القاسِمُ و القطَّانُ، كان عابداً ثِقَةً كثيرَ الحدِيْثِ، تُوفي سَنَة سَبْع و ستِّيْن و مِائَةٍ. و سَلاَّمُ‌ بنُ أَبي مُطيعٍ‌ أَبو سعيدٍ، ثِقَةٌ فيه ليْنٌ.

و قالَ ابنُ عَدِيٍّ: لا بأْسَ به رَوَى عن أَبي عمرانَ الجونيّ و قتادَةَ، و هو يُعَدُّ مِن خُطباءِ البَصْرَةِ و عُقلائِهِم، مَاتَ بطَرِيقِ مكةَ سَنَة ثلاث و سَبْعِيْن و مِائَةٍ، مُحَدِّثونَ. و فاتَهُ:

سَلاَّمُ بنُ سليطٍ الكَاهِلِيُّ يَرْوِي عن عليٍّ ثقَةٌ. و سَلاَّمُ بنُ رُزَيْن قاضِي أنْطاكِيَة عن الأَعْمَش لا يُعْرَفُ. و سَلاَّمُ بنُ أَبي الصَّهْباء عن قتادَةَ، حَسَنُ الحدِيْثِ. و سَلاَّمُ بنُ سعيدٍ العطَّارِ، ضَعيفٌ. و سَلاَّمُ بنُ قَيْسٍ عن الحَسَنِ البَصْريِّ، مَجْهولٌ. و سَلاَّمُ بنُ واقدٍ، لا شي‌ء. و سَلاَّمُ بنُ وهبٍ لا يُعْرفُ. و سَلاَّمُ بنُ عبدِ اللَّهِ أَبو حفص عن أَبي العَلاءِ و عنه أَبو سَلَمَةَ التَّبُوذكيّ.

و اخْتُلِفَ في سَلاَّمِ بنِ أَبي الحُقَيْقِ، و سَلاَّمِ بنِ محمدِ بنِ ناهِضٍ‌ ، و قيلَ: سَلاَّمَةُ، رَوَى عنه أَبو طالِبٍ الحافِظُ؛ و سعدِ بنِ جعفرِ بنِ سَلاَّمٍ‌ السيديّ عن ابنِ البطيّ مَاتَ سَنَة أَرْبَع عشرَةَ و مائتين‌ [٣] ؛ و محمدِ بنِ سَلاَّمِ البيكَنْدِيِ‌ الحافِظِ، شيخُ البُخارِي صاحِبُ الصَّحيحِ رَوَى عن‌إسْماعِيلِ بنِ جعفرٍ طَبَقَتِه مَاتَ خَمْس و عِشْرِيْن و مائتين، و ولدَاهُ إبراهيمُ و عبدُ اللَّهِ حَدَّثَا.

و ضَبَطَ الخَطِيبُ و ابنُ مَاكُولا والِدُ شيْخِ البُخارِي بالتَّخْفيفِ.

و قالَ صاحِبُ المطالِعِ: ثَقَلَه‌ [٤] الأَكْثَرُ؛ و هكذا ذَكَرَه غنجارٌ في تارِيخِ بُخارَا بالتخْفيفِ. قالَ الحافِظُ: و إليه المَفْزَعُ و المَرْجعُ.

قلْتُ: و قد ضَبَطَه بعضٌ بالتِّشديدِ و كأَنَّه اشْتَبَه عليه بمحمدِ بنِ سَلاَّمِ بنِ السَّكَنِ البيكَنْديّ الصَّغِير الرَّاوِي عن الحَسَنِ بنِ سوَّار البَغَويِّ و عنه عبيدُ اللَّهِ بنُ واصِلٍ، و هو مِن أَقْرانِهِ، و قد أَلَّفَ فيه الحافِظُ معيار النَّسَب ابن الجوانيّ رِسالَةً نَفِيسةً في بابِها سَمَّاها رَفْعُ المَلامِ عمَّنَ خَفَّفَ والدِ شيْخ البُخارِي محمد بن سَلامٍ رَجَّحَ فيها التَّخْفيفَ و أَوْرَدَ النُّقولَ بمَا في إيرادِهِ طولٌ و هو عنْدِي.

و فاتَهُ.

عليُّ بنُ يوسفَ بنِ سَلامِ بنِ أَبي دُلَفٍ البَغْدادِيُّ شيخٌ للدِّمياطِيّ؛ و كان اسمُ سَلاّمُ عبدُ السَّلامِ فخفَّفَ.

و قالَ المبرِّدُ: ليسَ في العَرَبِ سَلامٌ مخفَّفٌ إلاَّ والِدُ عبدِ اللَّهِ بنِ سَلامَ و سَلامُ بنُ أَبي الحُقَيْقِ.

قالَ ابنُ الصَّلاحِ: و زادَ غيرُهُ سَلامُ بنُ مِشْكمِ خمَّارٌ كان في الجاهِليَّةِ و المَعْروفُ فيه التَّشديدُ.

قالَ الحافِظُ: و فيه نَظَرٌ لأَنَّه وَرَدَ في الشعْرِ الذي هو دِيوانُ العَرَبِ مخفَّفاً.

قالَ أَبو إسْحق في السِّيرةِ: قالَ سمال اليَهُوديُّ:

فلا تَحْسَبني كنْتُ مَوْلَى ابنِ مِشْكم # سَلام و لا مَوْلَى حُيَي بنِ أَخْطَبا [٥]

و قالَ كعْبُ بنُ مالَكٍ مِن قَصِيدَةٍ:

فصَاحَ سَلامٌ و ابنُ سعْيَة عُنْوَةً # و قِيدَ حُيَيّ للمَنايَا ابن أَخْطَبا [٦]

[١] في ميزان الاعتدال: حية.

[٢] كذا و لعله سوّار، انظر ميزان الاعتدال.

[٣] في التبصير ٢/٧٠٣ سنة ٦١٤.

[٤] عن التبصير و بالأصل «نقله» .

[٥] التبصير ٢/٧٠٤.

[٦] التبصير ٢/٧٠٤.