و ذِكْرُهُ في «د و م» وَهَمٌ‌ فيه تَعْريضٌ بالجَوْهَرِيُّ حيثُ ذَكَرَه هنا، و هذا هو الموجبُ لإيْرادِهِ بالقَلَمِ الأحْمر كالمُسْتَدْرِكِ عليه، و فيه نَظَرٌ لا يَخْفَى.

درم [درم‌]:

دَرِمَ السَّاقُ، كفَرِحَ: اسْتَوَى‌ ؛ و كَذلِكَ الكَعْبُ و العُرْقوبُ، كذا في المُحْكَمِ.

و قيلَ: دَرِمَ الكَعْبُ أَو العَظْمُ‌ إذا واراهُ اللَّحْمُ حتى لم يَبِنْ له حَجْمٌ. و قالَ اللّيْثُ: الدَّرَمُ اسْتِواءُ الكَعْبِ و عَظْم الحاجِبِ و نَحْوِهِ إذا لم يَنْتَبِرْ فهو أَدْرَمُ .

و في الصِّحاحِ: كَعْبٌ أَدْرَمُ ، و قد درم .

و المرأَةُ دَرْماء ، و أَنْشَدَ شيخٌ من بنِي صحب بنِ سعْدٍ:

قامَتْ تُرِيكَ خَشْيَةً أَنْ تَصْرِمَا # ساقاً بَخَنْدَاةَ و كَعْباً أَدْرَمَا [١]

و في حدِيْث أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ العَجَّاجَ أَنْشَدَه:

ساقاً بَخَنْدَاةَ و كَعْباً أَدْرَمَا

و الأَدْرَمُ الذي لا حَجْمَ لعِظامِه، يُريدُ أَنَّ كَعْبَها مُسْتوٍ مع الساقِ ليسَ بناتِى‌ءٍ، و هو دَليلُ السمنِ، و نُتُوُّهُ دَليلُ الضَّعْفِ.

و دَرِمَتِ الأَسْنانُ: تَحاتَّتْ.

و دَرِمَ البَعيرُ دَرَماً : إذا ذَهَبَتْ‌ جِلْدَةُ أَسْنانِهِ‌ [٢] و دَنَا وُقوعُها.

و دَرمَ القُنْفُذُ و الفَأْرَةُ و الأَرْنَبُ‌ يَدْرِمُ ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، دَرْماً ، بالفتْحِ، و دَرِماً ، بكسْرِ الرَّاءِ، و دَرَماً و دَرَماناً ، محرَّكَتَيْنِ، و دَرامَةً : إذا قارَبَ الخَطْوَ في عَجَلَةٍ ؛ و منه سُمِّي الرجُلُ دَارِماً .

و امْرَأَةٌ دَرْماءُ : لا تَسْتَبِينُ كُعوبُها و مَرافِقُها ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:

و قد أَلْهُو إذا ما شِئْتُ يَوْماً # إلى دَرْماءَ بَيْضاء الكُعُوبِ‌ [٣]

و كُلُّ ما غَطَّاهُ الشَّحْمُ و اللَّحْمُ و خَفِيَ حَجْمُهُ فَقَدْ دَرِمَ ، كفَرِحَ‌ ؛ و منه دَرِمَ المِرْفَقُ و الكَعْبُ.

و دِرْعٌ دَرِمَةٌ ، كفَرِحَةٍ و مُعَظَّمَةٍ: مَلْساءُ أَو لَيِّنَةٌ مُتَّسِقَةٌ ذَهَبَتَ خُشونَتُها و قَضَتْ‌ [٤] جدَّتُها و انْسَحَقَتْ، و هو مجازٌ، قالَتْ:

يا قائدَ الخَيْل و مُجْ # تابَ الدِّلاصِ الدَّرِمَه [٥]

و أَنْشَدَ شَمِرٌ:

هاتِيكَ تَحْمِلُني و تَحْمِلُ شِكَّتي # و مُفاضَةً تَغْشَى البَنانَ مُدَرَّمَهْ [٦]

و الأَدْرَمُ : الذي لا أَسْنانَ له‌ كالأَدْرَدِ.

و أَدْرَمَ الصَّبِيُّ، تَحَرَّكَتْ أَسْنانُهْ ليَسْتَخْلِفَ أُخَرَ.

و أَدْرَمَ الفَصيلُ: شَرَعَ في الإِجْذاعِ و الإِثْناءِ ، و هو مُدْرِمٌ و كَذلِكَ الأُنْثَى و ذلِكَ إذا سَقَطَتْ رَواضِعُهُ.

و قالَ أَبو الجَرَّاحِ العُقَيليُّ: أَدْرَمَتِ الإِبِلُ للإجْذاعِ إذا ذَهَبَتْ رَواضِعُها و طَلَعَ غيرُها، و أَفَرَّتْ للإثْناءِ، و أَهْضَمَتْ للإرْباعِ و للإِسْداسِ جَمِيعاً.

و قالَ أَبو زَيْدٍ مِثْلَه، قالَ: و كَذلِكَ الغَنَمُ.

قالَ شَمِرٌ: ما أَجْوَدَ ما قالَ العُقَيليّ في الإدرامِ .

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: إذا أَثْنَى الفَرَسُ أَلْقَى رَواضِعَهُ، فيُقالُ أَثْنَى و أَدْرَمَ للإِثْناءِ، ثم هو رَباعٌ، و يقالُ: أَهْضَمَ للإرْباعِ.

و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الإدْرامُ أَنْ يسْقُطَ سِنُّ البَعيرِ لِسِنٍّ نَبَتَتْ، يقالُ: أَدْرَمَ للإثْناءِ و أَدْرَمَ للإرْباعِ و أَدْرَمَ للإسْداسِ، و لا يقالُ: أَدْرَمَ للبُزُولِ لأنَّ البَازِلَ لا ينبتُ إلاَّ في مَكانٍ لم يكنْ فيه سِنٌّ قبْلَه.

و أَدْرَمَتِ الأَرْضُ: أَنْبَتَتِ الدَّرْماءَ ، اسمٌ‌ لنَباتٍ‌ سُهْلِيٍّ

[١] الرجز للعجاج في ديوانه ص ٥٧ و في الصحاح و اللسان و المقاييس ٢/٢٧٠ بدون عزو.

[٢] في القاموس بالضم، و تصرف الشارح بالعبارة.

[٣] اللسان.

[٤] في الأساس: و قضض جدّتِها.

[٥] اللسان و الأساس و فيها «قال» و قبله فيها:

يا خير من أوقد للأضياف ناراً زهمه.

[٦] اللسان و التكملة و التهذيب.