و خَضَّمٌ : اسمُ‌ رجلٍ‌ [٣] ، أَو هو اسمُ العَنْبَرِ بنِ عَمْرٍو بنِ تَمِيمٍ‌ ، كما في الصِّحاحِ و قال أَبو زكريا: خَضَّمٌ لَقَبُه، و اسْمُه العَنْبَر و قد غُلِّبَتْ‌ ، و نَصُّ الصِّحاح: و قد غلبَ، على القَبيلَةِ ، يَزْعمُونَ أَنّهم إنَّما سُمُّوا بذلِكَ‌ لكَثْرَةِ أَكْلِهِم‌ و مَضْغِهِم بالأَضْراسِ، لأَنَّه مِن أَبْنيَةِ الأفْعالِ دوْنَ الأسْماءِ.

و به فسَّرَ ابنُ بَرِّي قوْلَ طَريف بنِ مالِكٍ السابِقَ.

قالَ الجوْهَرِيُّ: و هو شاذٌّ على ما ذَكَرْناه في بَقَّمَ.

و الخُضُمَّانُ من القَميصِ، كالجُرُبَّانِ زِنَةً و معْنَى.

و اخْتَضَمَ الطَّريقَ‌ إذا قَطَعَهُ‌ ، قالَ في صفَةِ إِبِلٍ ضُمَّرٍ:

ضَوابِعٌ مِثْلُ قِسِيِّ القَضْبِ # تخْتَضِمُ البِيد بغيرِ تَعْبِ‌ [٥]

و السَّيْفُ يَخْتَضِمُ العَظْمَ إذا قَطَعَهُ؛ و منه قوْلُه:

إنَّ القُساسِيَّ الذي يُعْصَى به # يَخْتَضِمُ الدَّارِعَ في أَثْوابِهِ‌ [٦]

و يَخْتَضِمُ جَفْنَهُ: أَي يَقْطَعُهُ و يأْكُلُه‌ لحِدَّتِهِ، و قد ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ في الترْكِيبِ الذي قبْلَه و تقدَّمَتِ الإِشارَةُ إليه. و الخَضْمَةُ لُغَةٌ في‌ الخَضْمَةِ [٧] ، و هي الخرزة المتقدِّمُ ذِكْرُها.

*و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

الخُضَامُ ، كغُرابٍ: ما خُضِمَ .

و الخُضَمَةُ ، كهُمَزَةٍ: الشَّديدُ الضَّخْمُ.

و خُضمُ الفِراشِ: جانِبُه، هكذا ضَبَطَه أَبو موسَى.

قالَ ابنُ الأَثيرِ: و الصَّحِيحُ بالصَّادِ المهْمَلَةِ و قد تقدَّمَ.

و نَقِيعُ الخَضَمَاتِ ، بالتَّحريكِ؛ كما ضَبَطَه الجلالُ، أَو كفَرِحَاتٍ كما ضَبَطَه السَّيدُ السمهوديّ، أَو بالكَسْرِ كما ضَبَطَه المصنِّفُ في تارِيخِ المَدينَةِ له: و هو مَوْضِعٌ بنَواحِي المَدينَةِ، و قد جاءَ ذِكْرُه في حدِيْثِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ.

و الخُضُمَّانِ : مَوْضِعٌ.

خضرم [خضرم‌]:

الخِضْرِمُ ، كزِبْرِجٍ: البِئرُ الكثيرةُ الماءِ ؛ يقالُ: بِئْرٌ خِضْرِمٌ .

و الخِضْرِمُ : البَحْرُ الغَطَمْطَمُ. قالَ الجوْهَرِيُّ: أَنْكَرَ الأَصْمَعيُّ الخِضْرِمَ في وَصْفِ البَحْرِ.

و نَقَلَ شيْخُنا عن بعضٍ أَنَّه سُمِّيَ به لخضْرَتِه؛ فميمُه إذاً زائِدَةٌ.

و الخِضْرِمُ : الكثيرُ من كلِّ شي‌ءٍ. يقالُ: خَرَجَ العجَّاجُ يُريدُ اليَمامَةَ فاسْتَقْبَلَه جَريرُ بنُ الخَطَفَى فقالَ: أَينَ تُرِيدُ؟قالَ: أُريدُ اليَمامَةَ، قالَ: تَجِدُ بها نَبِيذاً خِضْرِماً أَي كثيراً.

و الخِضْرِمُ : الواسِعُ‌ الكثيرُ مِن كلِّ شي‌ءٍ.

و الخِضْرِمُ : الجَوادُ المِعْطاءُ مُشبَّه بالبَحْرِ الخِضْرِمِ ، و هو الكثيرُ الماءِ؛ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

قيلَ: الخِضْرِمُ السَّيِّدُ الحَمولُ كالخُضارِمِ ، كعُلابِطِ، ج خُضارِمُ و خَضارِمَةَ ، الهاءُ لتَأْنِيثِ الجَمْعِ، و خِضْرِمُونَ ، كلُّ ذلِكَ خاصٌّ بالرِّجالِ‌ لا تُوصَفُ به النِّساءُ.

[١] اللسان.

[٢] اللسان.

[٣] في القاموس بالضم منونة.

[٤] اللسان و الصحاح و الأول في التهذيب.

[٥] اللسان و التكملة و التهذيب، بدون نسبة.

[٦] اللسان و التكملة و التهذيب و الأساس.

[٧] في القاموس بالضم، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى جرها.