و قد خَشَّمَهُ الشَّرابُ تَخْشِيماً : إِذا تَثَوَّرَتْ‌ ، كذا في النسخِ، و هو الصَّوابُ و في المُحْكَمِ: تَشَوَّرَتْ، رائِحَتُهُ في الخَيْشومِ و خالَطَتِ الدِّماغَ‌ فأَسْكَرَتْهُ؛ و الاسْمُ: الخُشْمَةُ ، بالضَّمِ. و قيلَ: المُخَشَّمُ : السَّكْرانُ الشَّديدُ السُّكْرِ مِن غيرِ أَن يشتقَّ مِن الخَيْشومِ .

و في التَّهْذِيبِ: التَّخَشُّمُ مِن السُّكْرِ، و ذلِكَ أَنَّ رِيحَ الشَّرابِ تَثُورُ في خَيْشومِ الشَّارِبِ ثم تخالِطُ الدِّماغَ فيَذْهَبُ العَقْلَ فيُقالُ: تَخَشَّمَ و خَشَّمَهُ الشَّرابُ.

و الخُشامُ ، كغُرابٍ: الأَسَدُ لعِظَمِ أَنْفِهِ.

و أَيْضاً: العَظيمُ من الأُنوفِ‌ و إِن لم يكنْ مُشْرِفاً. يقالُ:

إِنَّ أَنْفَ فلانٍ لَخُشامٌ إِذا كانَ عَظِيماً.

و مِن المجازِ: الخُشامُ : العَظيمُ مِن‌ الجِبالِ‌ ؛ قالَ الشاعِرُ:

و يَضْحَى به الرَّعْنُ الخُشامُ كأَنَّه # وراءَ الثَّنَايا شَخْصُ أَكْلَفَ مُرْقِلِ‌ [٣]

و قالَ أَبو عَمْرو: و الخُشامُ الطَّويلُ مِن الجِبالِ الذي له أَنْفٌ؛ زادَ غيرُهُ: غَلِيظٌ.

و ثَعْلَبَةُ بنُ الخُشامِ : فارِسٌ‌ ؛ قالَ مُرَقِّشٌ:

أَبَأْتُ بثَعْلَبَةَ بنِ الخُشا # مِ عَمْرَو بنَ عَوْفٍ فَزَاحَ الوَهَلْ‌ [٤]

و الخَشَّامُ ، كشَدَّادٍ: لَقَبُ عَمْرِو بنِ مالِكٍ لِكِبَرِ أَنْفِهِ‌ ، و ضَبَطَه الحافِظُ في التَّبْصيرِ كغُرابٍ‌ [٥] ، و لعلَّه الصَّوابُ فتأَمَّلْ ذلِكَ.

*و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

الخَيْشومُ : سَلائِلُ سُود و نَفَفٌ في العَظْمِ، و السَّلِيلَةُ: هَنَةٌ رَقِيقَةٌ كاللَّحْمِ.

و خَياشِمُ الجِبالِ: أُنوفُها، و هو مجازٌ.

قالَ أَبو حنيفَةَ: و قيلَ لابْنةِ الخُسِّ أَيُّ البِلادِ أَمْرَأُ؟قالَتْ:

خَياشِمُ الحَزَنِ أَو جِواءُ الصَّمَّانِ.

و الخَشَمُ : الأَنْفُ؛ و أَيْضاً ما سَالَ منه مِن المُخاطِ، هكذا فسّرَ به ١٦- حدِيْث : «فكانَ يَحْملُه على عاتِقِه و يَسْلِتُ خَشَمَهُ » .

و المُخَشَّمُ ، كمُعَظَّمٍ: المُكَسَّرُ، و أَنْشَدَ الأزْهَرِيُّ:

فأَرْغَمَ اللَّهُ الأُنوفَ الرُّغَّمَا # مَجْدوعَها و العَنِتَ المُخَشَّمَا [٦]

و يقُولُونَ بالفارِسِيَّةِ للغَضَبِ خشم ، و هو قَرِيبُ المَأْخَذِ مِن المادَّةِ لأَنَّ الغَضَبَ مِن شأْنِهِ أَنْ يَرْفَعَ صاحِبَه أَنْفَه و يُحَدِّدَه.

خشرم [خشرم‌]:

الخَشْرَمُ ، كجَعْفرٍ: جماعَةُ النَّحْلِ و الزَّنابِيرِ لا واحِدَ لها مِن لفْظِها، قالَ الشاعِرُ في صفَةِ كِلابِ الصَّيْدِ:

و كأَنَّها خَلْفَ الطَّريـ # دَةِ خَشْرَمٌ مُتَبَدِّدُ [٧]

و نَقَلَ الجوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعيِّ: لا واحِدَ له مِن لفْظِه.

و نَقَلَ ابنُ سِيْدَه عن الأَصْمَعيّ: يقالُ لجماعَةِ النَّحْلِ الثَّوْلُ و الخَشْرَمُ .

و قالَ أَبو حَنيفَةَ: مِن أَسْماءِ النَّحْلِ الخَشْرَمُ ؛ واحِدَتُهُ بهاءٍ.

[١] في اللسان: يشتمّ.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية «هيزمر، كذا في النسخ كاللسان و حرره» الذي في اللسان «هِنْزَمَنٌ» و البيت في ديوان الأعشى ط بيروت ص ١٨٦ و فيه: هِنْزمْنٌ، و صدره:

و آسٌ و خيريٌّ و مروٌ و سوسنٌ.

[٣] اللسان و التهذيب بدون نسبة.

[٤] المفضليات من رقم ٥٨ و هي بيتان، للمرقش الأصغر، و البيت في اللسان و التكملة.

[٥] التبصير ١/٤٣٨ و التكملة، و كلاهما ضبط حركات.

[٦] الرجز لرؤبة ديوانه قصيدة رقم ٦٧، و في اللسان و التهذيب بدون نسبة.

[٧] اللسان و التهذيب بدون نسبة.