و بالسُّكونِ: الحَارِثُ بنُ خَزْمَةَ بنِ عَدِيٍّ الخَزْرَجيُّ مِن بنِي ساعِدَةَ شَهِدَ بَدْراً؛ و عبدُ اللَّهِ بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ خَزْمَةَ بنِ أَصْرَم البَلَويُّ، حَلِيفُ الأنْصارِ بَدْرِيٌّ، صَحابِيُّونَ‌ ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنهم.

و الخُزامَى ، كحُبارَى: نَبْتٌ‌ طيبُ الرِّيحِ؛ أَو خِيريُّ البَرِّ ، كما في الصِّحاحِ، و لم يَذْكُرِ المصنِّفُ الخِيرِيّ في موْضِعِه، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للأَعْشَى:

كأَنَّ المُدامَ و صَوْبَ الغَمام # و رِيحَ الخُزامَى و نَشْرَ القُطُرْ [٣]

و قالَ أَبو حنيفَةَ: زَهْرُهُ أَطْيَبُ الأَزْهارِ نَفْحَةً ؛ و أَنْشَدَ:

بريحِ خُزامَى طَلَّةٍ من ثِيابِها # و مِنْ أَرَجٍ من جَيِّدِ المِسْكِ ثاقِبِ‌ [٤]

و التَّبْخيرُ به يُذْهِبُ كُلَّ رائِحَةٍ مُنْتِنَةٍ و احْتِمالُهُ في فُرْزُجَة مُحَبِّلٌ، و شُرْبُهُ مُصْلِحٌ للكبِدِ و الطِّحالِ و الدِّماغِ البارِدِ ، واحِدَتُهُ خُزاماةٌ .

و الخَزُومَةُ : البَقَرَةُ ، بلُغَةِ هُذَيْلٍ، قالَهُ الجوْهَرِيُّ، و أَنْشَدَ لأَبي‌ [٥] ذرَّةَ الهُدَليُّ:

إِن يَنْتَسِبْ يُنْسَبْ إِلى عِرْقٍ وَ رِبْ # أَهْلِ خَزُوماتٍ و شَجَّاجٍ صَخِبْ‌ [٦]

أَو هي‌ المُسِنَّةُ القَصيرةُ منها ، كما في المُحْكَمِ، ج خَزائِمُ و خَزومٌ ، قالَ:

أَرْبابُ شاءٍ و خَزُومٍ و نَعَمْ‌ [٧]

و يُجْمَعُ أَيْضاً على خُزُمٍ ، أَنْشَدَ لابنِ دارَةَ:

يا لعنةَ اللّهِ على أَهْلِ الرَّقَمْ # أَهلِ الوَقِيرِ و الحَميرِ و الخُزُمْ [٨]

و الأَخْزَمُ : الحَيَّةُ الذَّكَرُ ؛ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

و الأَخْزَمُ : الذّكَرُ القَصيرُ الوَتَرَةِ؛ و كمَرَةٌ خَزْماءُ كَذلِكَ. قالَ الأَزْهرِيُّ: الذي ذَكَرَه اللَّيْثُ في الكَمَرَةِ الخَزْماءِ لا أَعْرِفه، قالَ: و لم أَسْمَعْ الأَخْزَمَ في اسمِ الحَيَّات، و قد نَظَرْت في كُتُبِ الحيَّات فلم أَرَ الأَخْزَمَ فيها. و قالَ رجُلٌ لشي‌ءٍ أَعْجَبَه‌ [٩]

شِنْشِنَةٌ أَعْرفُها مِن أَخْزَمِ

[١] اللسان و نسبه في التهذيب للجعدي قاله في صفة فرس.

[٢] اللسان.

[٣] البيت لامرى‌ء القيس و ليس للأعشى كما قال الشارح و هو في ديوان امرى‌ء القيس ص ١١٠ و اللسان.

[٤] اللسان بدون نسبة.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: لأبي ذرة عبارة المجد: و أبو ذرة الهذلي الصاهلي شاعر، أو بضم الدال المهملة» و في اللسان بالدال المهملة. و في شرح أشعار الهذليين ٢/٦٢٦ ذرة بالذال المعجمة المفتوحة.

[٦] شرح أشعار الهذليين ٢/٦٢٦ و اللسان و التهذيب.

[٧] اللسان.

[٨] اللسان.

[٩] في اللسان و التهذيب: لبنيّ له أعجبه.