و أمّا (موصول الأسماء) فيذكره بالعدّ [٤] فللمفرد المذكر (الّذى) و فيها لغات تخفيف الياء، و تشديدها، و حذفها مع كسر ما قبلها و سكونه‌ [٥] و عدّها [٦] بعضهم من الموصولات الحرفيّة و ضعّفه في الكافية.

و للمفردة (الأنثى الّتي) و فيها ما في الّذي من اللّغات (و الياء) الّتي في الّذي و الّتي (إذا ما ثنّيا لا تثبت) بضمّ أوّله‌ [٧] للفرق‌ [٨] بين تثنية المعرب و تثنية المبنىّ.

بل ما تليه أوله العلامة

و النّون إن تشدد فلا ملامة

(بل ما تليه) الياء و هو الذّال و التّاء (أوله العلامة) [٩] أي علامة التّثنية فتفتح الذّالّ‌

[١] في باب إنّ و أخواتها.

[٢] يعني صلتها الماضي و المضارع.

[٣] من الأفعال التي تدل على المحبة و التمني كقولك أحببت لو تقدم و يعجبني لو تكتب.

[٤] أي: يعدها المصنف واحدا بعد واحد.

[٥] أي: سكون ما قبل الياء و هو الذال.

[٦] أي: الذي.

[٧] يعني أنه نهي من باب الأفعال.

[٨] فإن الاسم المعرب إذا ثنّي يخفض يائه و لو كان محذوفا في المفرد نحو قاض فأن تثنيته قاضيان بخلاف المبني فيحذف الياء من تثنيته سواء ذكر في مفرده أم لا.

[٩] أي: اجعل علامة التثنية بعد الحرف الذي قبل الياء و هي الدال و التاء لا بعد الياء فتقول الذان و التان.