(و ما لباع) إذا بني للمفعول من كسر الفاء و إشمامها و ضمّها (قد يرى لنحو حبّ) من الثّلاثي المضاعف المدغم إذا بني للمفعول، و أوجب الجمهور الضّمّ، و استدلّ مجيز الكسر برواية علقمة [٤] نحو رُدَّتْ‌ [٥] إِلَيْنا [٦].

(و ما) ثبت (لفا باع) إذا بني للمفعول من جواز الثّلاثة [٧] فهو (لما العين تلى‌ [٨] فى) كلّ ثلاثيّ معتلّ العين و هو على (وزن) افتعل و انفعل نحو (اختار و انقاد و شبه) لذين (ينجلي) خبر [٩] هو [١٠] محطّ حصول ما لفاء باع لما وليته العين فيما ذكر، [١١] فيجوز فيه كسر التّاء و القاف و ضمّهما و الإشمام على العمل السّابق، و يلفظ بهمزة الوصل على حسب اللّفظ [١٢] بهما.

[١] مجهولا.

[٢] الترفع و المفاخرة.

[٣] مع أنها من باب واحد و كلاهما واوي العين إلّا أنهم فرّقوا بينهما في اللفظ لاختلافهما في المعني كي لا يلتبسا.

[٤] أي: قرائته و هو أحد القراء.

[٥] بكسر الراء.

[٦] يوسف، الآية: ٦٥.

[٧] الكسر و الضم و الإشمام.

[٨] أي: للحرف قبل العين كالتاء في اختير و القاف في انقيل و الأصل تليه فحذف الضمير للضرورة.

[٩] لما الموصولة يعني ما لفا باع من الأحكام الثلاثة ينجلي لما العين تلي.

[١٠] أي: ينجلي محط أي محل نزول أحكام فاباع فالمعني ما لفا باع ينزل و ينجلي في الحرف قبل العين.

[١١] من الوجوه الثلاثة.

[١٢] أي: حسب التلفظ بالتاء و القاف فتضم الهمزة عند ضمهما و تكسر عند كسرهما.