بضمّ الباء من الأمّ، فإن كان أتمّ اللّفظ (فذاك ياء مطلقا) [١] سواء كان إثر ضمّ أو فتح أم كسر، و كذا سكون (جاء) كالقرئي و القرئي و القرئي و قرئي أمثلة [٢] برثن و جعفر و زبرج و قمطر من القراء، [٣] و الياء في الأخير سالمة [٤] لسكون ما قبلها، [٥] و في الثّالث ساكنة لأنّها كياء قاض، [٦] و في الثّاني مقلوبة ألفا، [٧] و في الأوّل‌ [٨] فعل بها ما فعل بأيد من تسكينها و إبدال الضّمّة قبلها كسرة [٩] (و أؤمّ و نحوه) و هو كلّ ذي همزين:

الأوّل مفتوح و الثّاني مضموم (وجهين) للقلب و التّصحيح‌ [١٠] (في ثانيه أمّ) أي أقصد.

و ياء اقلب ألفا كسرا تلا

أو ياء تصغير بواو ذا افعلا

في آخر أو قبل تاء التّأنيث أو

زيادتي فعلان ذا أيضا رأوا

في مصدر المعتلّ عينا و الفعل‌

منه صحيح غالبا نحو الحول‌

فصل: (و ياء اقلب ألفا كسرا تلا) [١١] كمصباح و مصابيح و مصيبيح (أو) تلا (ياء

[١] فذاك يعني الهمز المتم أي: الواقع آخر الكلمة ياء سواء فتح ما قبله أو ضمّ أم كسر.

[٢] المراد أنها أمثلة لوزنها الأصلي لا الفعلي كما سيجي‌ء من إعلال كل واحدة منها و تغييرها إلا في الأخيرة كما سيأتي.

[٣] بمعني طلب الضيافة.

[٤] أي: سالمة من القلب و الحذف و السكون فهو باق على وزن قمطر.

[٥] فإن القلب أو السكون الذي يأتي في البقيّة أنما هو من أجل حركة ما قبل الياء كما ستعلم و لئلّا يلتقي الساكنان.

[٦] في سكون ما قبل الياء و المراد هو القاضي المعرف باللام لا الخالي عنها.

[٧] لتحرّكها و انفتاح ما قبلها.

[٨] الذي كبرثن المضموم ما قبل آخره.

[٩] بمناسبة الياء.

[١٠] أي: يجوز قلب الثاني واوا و يجوز إبقائه على حاله.

[١١] أي: الألف المكسور قبله أقلبه ياء.