بسكون الدّال، عبّر به إيثارا [١] للتّخفيف، و إن قال ابن يعيش إنّه عبارة الكوفيّين و إنّ الإدغام بالتّشديد كما عبّر به سيبويه عبارة البصريّين و هو إدخال حرف ساكن في مثله متحرّك، كما يؤخذ من كلامهم.

أوّل مثلين محرّكين في‌

كلمة ادغم لا كمثل صفف‌

و ذلل و كلل و لبب‌

و لا كجسّس و لا كاخصص أبي‌

و لا كهيلل و شدّ في ألل‌

و نحوه فك بنقل فقبل‌

و حيي افكك و ادّغم دون حذر

كذاك نحو تتجلّي و استتر

(أوّل مثلين محرّكين في كلمة أدغم) بعد تسكينه‌ [٢] في الثّاني وجوبا كردّ يردّ، لكن يشترط لذلك أن لا يصدّر [٣] أوّلهما كما في الكافية نحو ددن و أن (لا) تكون الكلمة علي أوزان هي فعل بضمّة ففتحة (كمثل صفف و) فعل بضمّتين نحو (ذلل) و فعل بكسرة ففتحة نحو (كلل و) بفتحتين نحو (لبب) و هو ما يشدّ على صدر الدّابّة

[١] يعني عبّر المصنف بالإدغام بتخفيف الدال دون الإدغام بتشديده لترجيح جانب الخفة لا لداع آخر كالأخذ بقول الكوفيين.

[٢] أي: الأول في الثاني.

[٣] أي: لا يكون أول الحرفين في صدر الكلمة.