البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٤٩٦
و في فعيل وصف فاعل ورد
كذاك في أنثاه أيضا اطّرد
(و في فعيل وصف فاعل [١] ورد) فعال أيضا جمعا (كذاك في أنثاه) فعيلة (أيضا اطّرد) كظراف جمع ظريف و ظريفة.
و شاع في وصف علي فعلانا
أو انثييه أو علي فعلانا
و مثله فعلانة و ألزمه في
نحو طويل و طويلة تفي
(و شاع) فعال أيضا (فى) كلّ (وصف على فعلانا) بفتحة فسكون (أو أنثييه) و هما فعلي و فعلانة (أو على فعلانا) بضمّة فسكون (و مثله) أنثاه (فعلانة) كغضاب و ندام و خماص في جمع غضبان و غضبي و ندمان و ندمانة و خمصان و خمصانة (و ألزمه) أي فعالا (في فعيل) و أنثاه إذا كانا واويّ العين صحيحي اللّام (نحو طويل و طويلة) فقل في جمعهما طوال (تفي) بما استعملته العرب.
و بفعول فعل نحو كبد
يخصّ غالبا كذاك يطّرد
في فعل اسما مطلق الفا و فعل
له و للفعال فعلان حصل
(و بفعول) بضمّتين (فعل) بفتحة فكسرة (نحو كبد يخصّ غالبا) فلا يجمع على غيره [٢] ككبود، و من النّادر أكباد (كذاك يطّرد) فعول جمعا (في فعل) حال كونه (اسما مطلق الفاء) أي مثّلثها مسكّن العين ككعب و كعوب، و ضرس و ضروس، و جند و جنود، و شرط في الكافية لمضمومها [٣] أن لا يضاعف كخفّ و لا يعلّ كحوت
[١] أي: فعيل الذي بمعني الفاعل لا الذي بمعني المفعول.
[٢] أي: لا يجمع (فعل) على غير (فعول).
[٣] أي: شرط في مجيء جمع (فعل) مضموم الفاء على (فعول) أن لا يكون (فعل) مضاعفا و لا معتلّا فإن-