(و) كلّ من (الفتح و الكسر [١] و حذف الياء) أي ياء المتكلّم (استمرّ فى) ما إذا نودي المضاف إلى المضاف إليها و كان‌ [٢] [المضاف إلى الياء] لفظ أمّ أو عمّ نحو: (يا ابن أمّ يا ابن عمّ لا مفرّ).

أمّا استمرار الكسرة فللدّلالة علي الياء، و أمّا الفتحة فللدّلالة علي الألف المنقلبة عنها، و شذّ إثبات الياء، نحو:

يا ابن أمّي و يا شقيّق نفسي‌ [٣]

[أنت خلّيتني لدهر شديد]

و كذا إثبات الألف المنقلبة عنها، نحو:

يا ابنة عمّا لا تلومي و اهجعي‌

[فليس يخلو منك يوما مضجعي‌]

و لا تحذف الياء في غير ما ذكر [٤].

و في النّدا أبت أمّت عرض‌

و اكسر أو أفتح و من اليا التّا عوض‌

(و في النّداء أبت أمّت) بتاء التّأنيث (عرض‌ [٥] و اكسر) التّاء (أو افتح) و هو الأكثر (و من الياء التّاء عوض) [٦] فلذا لا يجمع بينهما.

[١] يعني أن وجهين فقط من الوجوه الخمسة المذكورة مستمرة أي: ثابتة للاسم المتوسط بين المنادي و الياء بشرط أن يكون المضاف إلى الياء لفظ (أمّ) أو (عمّ).

[٢] أي: المضاف إلى الياء.

[٣] فأثبت الياء من (أمي).

[٤] أي: غير المنادي الصحيح و غير أمّ و عمّ إذا توسّطا بين المنادي المضاف إليهما و الياء للمتكلم.

[٥] أي: وقع في معرض التكلم من العرب.

[٦] أي: هذا التاء من (أبت) و (أمت) عوض عن الياء، فلأجل أنها عوض عن الياء لا يجمع بينهما فلا يقال يا أبتي إذ لا يجمع بين العوض و المعوض.