(و جعل اللّذ كاعتقد) نحو وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً [٥] لا الّذي بمعنى خلق‌ [٦] أمّا جعل الّذي بمعنى صيّر فسيأتي أنّه كذلك‌ [٧].

وهب تعلّم و الّتي كصيّرا

أيضا بها انصب مبتدا و خبرا

(وهب) بمعنى ظنّ نحو

[فقلت أجرني أبا خالد

و إلّا] فهبني امرأ هالكا

و (تعلّم) بمعنى اعلم نحو

تعلّم شفاء النّفس قهر عدوّها

[فبالغ بلطف في التّحيّل و المكر]

لا من التّعلّم‌ [٨].

[١] نحو عددت الدارهم فهي متعدية لواحد.

[٢] مفعوله الأول أبا عمرو و الثاني أخا ثقة.

[٣] فهي بمعني المحاجات و القصد متعدية لواحد و بالمعنين الأخيرين لازمة.

[٤] المفعول الأول تاء المتكلم النايب للفاعل و الثاني الوفي العهد.

[٥] الزّخرف، الآية: ١٩.

[٦] نحو خلق اللّه السموات فهي متعدية لواحد.

[٧] أي: بمفعولين.

[٨] فإنها متعدية لواحد نحو تعلمت النحو.