البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١٤١

(ظنّ) من الظّن بمعنى الحسبان‌ [١] نحو إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ [٢] [٣] أو [بمعنى‌] العلم نحو وَ ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ‌ [٤] لا بمعنى التّهمة [٥].

(حسبت) بكسر السّين بمعنى إعتقدت نحو وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ [٦] [٧] أو علمت نحو:

لا بمعنى صرت أحسب‌ [٩] أي ذا شقرة، أي حمرة و بياض.

(و زعمت) بمعنى ظننت نحو:

لا بمعنى كفلت‌ [١١] أو سمنت أو هزلت.

(مع عدّ) بمعنى ظنّ نحو

[١] بكسر الحاء أي رجحان أحد الطرفين.

[٢] أي: لن يرجع إلى العدم أي ظن أن لن يموت و هنا جملة أن لن يحور سد مسد مفعولي ظن كما في الآية التالية.

[٣] الانشقاق، الآية: ١٤.

[٤] التوبة، الآية: ١١٨.

[٥] فهي متعدية لواحد نحو أظنه بالسرقة أي اتهمه بها.

[٦] هنا ايضا ممّا سد الجملة مسدّ المفعولين.

[٧] المجادلة، الآية: ١٨.

[٨] مفعوله الأول الجود و الثاني خير تجارة.

[٩] أحسب هنا أفعل وصفي على وزن أشقر، و بمعناه و حسب بهذا المعني لازم.

[١٠] مفعوله الأول ياء المتكلم و الثاني جملة كنت أجهل.

[١١] من الزعامة و منه الزعيم و هي بهذا المعني لازمة نحو زعمت على القوم أي صرت زعيمهم و كذلك بمعني سمنت و زعمت أيضا لازمة.