(كذاك) أمل ألفا (تالي الياء) كبيان، و كذا سابق الياء كبائع كما في شرح الكافية (و الفصل) بين الياء و بين الألف المتأخّرة (اغتفر) في جواز الإمالة إن كان (بحرف) وحده كيسار [١] (أو) بحرف (مع هاء [٢] كجيبها أدر).

كذاك ما يليه كسر أو يلي‌

تالي كسر أو سكون قد ولي‌

كسرا و فصل الها كلا فصل يعدّ

فدرهماك من يمله لم يصدّ

(كذاك) أمل (ما) أي ألفا (يليه كسر) كعالم (أو يلى) حرفا.

(تاليّ كسر) ككتاب‌ [٣] (أو) يلي حرفا تالي (سكون قد وليّ) ذلك السّكون (كسرا) كشملال‌ [٤].

و حرف الاستعلا يكفّ مظهرا

من كسر او يا و كذا تكفّ را

(و فصل الهاء) بين السّاكن. [٥] و بين الحرف التّالية الألف (كلا فصل يعدّ) لخفائها [٦] (فدرهماك من يمله لم يصدّ) أي لم يمنع من إمالته (و حرف الاستعلا) أي حروفه، و هي مجموع «قظ خصّ ضغط» (يكفّ مظهرا من كسر أويا) عن الإمالة [٧]

[١] فتجري فيه الإمالة لوقوع الألف بعد الياء بفاصل واحد هو السين.

[٢] يعني لا مانع من فصل حرفين بين الألف و الياء إذا كان أحد الحرفين هاء ففي (جيبها) الفاصل بين الياء و الألف هو الباء مع الهاء فتجري الامالة في الألف.

[٣] فالألف واقع بعد حرف هو التاء و هو واقع بعد كسرة الكاف.

[٤] الألف بعد اللام و اللام بعد سكون هو الميم و السكون بعد كسر هو الشين.

[٥] أي بين الساكن الذي قبل ما قبل الألف و بين الحرف الذي قبل اللام فدرهماك (الهاء) فاصل بين الراء و هو الساكن الذي قبل ما قبل الألف و بين الميم الذي هو قبل الألف و متصل به.

[٦] أي: لأن الهاء حرف خفى فوجوده كعدمه و فصله كلا فصل.

[٧] هذا البيت مرتبط ببيتين قبل هذا البيت و هما (كذاك تالي الياء) و (كذاك مايلي كسرا) و علم من البيت-