و محلّ جواز ما فيه أل إذا كانت لغير العهد فإن كانت له لم يناد أصلا [١] قاله ابن النّحّاس في تعليقه (إلّا مع اللّه) فيجوز في السّعة أيضا لكثرة الاستعمال، و يجوز حينئذ قطع ألفه و حذفها [٢] (و) إلّا مع (محكي الجمل) [٣] نحو: «يا الرّجل منطلق» [٤]

و الأكثر اللّهمّ بالتّعويض‌

و شذّيا اللّهمّ في قريض‌

(و الأكثر) في اسم اللّه تعالي إذا نودي أن يقال (اللّهمّ بالتّعويض) عن حرف النّداء ميما مشدّدة في آخره، و لذا [٥] لا يجمع بينهما (و شذّ يا اللّهمّ) إلّا (في قريض) أي شعر، و هو قوله:

إنّي إذا ما حدث ألمّا

أقول يا اللّهمّ يا اللّهمّا

[١] حتى في الضرورة.

[٢] أي: إذا دخل (يا) على اللّه يجوز أن يجعل ألف اللّه همزة قطع فيذكر أو همزة وصل فيحذف.

[٣] يعني إذا وقع (يا) مع جملة محكية بأن كانت الجملة علما لشخص أيضا يجمع (يا) مع أل.

[٤] إذا كان جملة (الرجل منطلق) علما لشخص.

[٥] أي: لكون ميم عوضا عن حرف النداء لا يجمع بين الميم و حرف النداء لعدم جواز الجمع بين العوض و المعوض.