البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٣٥

و إن كان المنعوت بخلاف ذلك ك «امرأة رضى» و عدلين رضى، [١] و لا ينعت بغير ما ذكر من الجوامد. [٢]

(و نعت غير واحد) [٣] و هو المثنّى و المجموع، و لا يكون‌ [٤] [النّعت حينئذ] إلّا متعدّدا (إذا اختلف) معناه قطعا (فعاطفا) لبعضه علي بعض (فرّقه) نحو «مررت برجلين عالم و جاهل» و (لا) تفرّقه (إذا ائتلف) [٥] نحو «مررت برجلين عاقلين».

(و نعت معمولى) عاملين (وحيدي معني و عمل أتبع بغير استثنا) نحو «ذهب زيد و انطلق عمرو و العاقلان» [٦] فإن اختلف العاملان معني و عملا أو في أحدهما [٧] وجب القطع.

[١] أي: امرأة ذات رضي و عدلين ذوي رضي فرضي مصدر وقع صفة و هو مفرد مذكر مع أن الموصوف في الأول مؤنّث و في الثاني تثنية.

[٢] أي: غير شبه المشتق و غير المصدر.

[٣] أي: غير المفرد.

[٤] إذا كان المنعوت غير مفرد فلا محالة يكون النعت متعدّدا بتعدّد المنعوت.

[٥] أي: اتّفق معناه.

[٦] فالعاقلان نعت لزيد و عمرو و هما معمولا لذهب و انطلق و هما بمعني واحد.

[٧] فالمختلفان معني و عملا نحو جائني زيد و ضربت عمرا منطلقين و المختلفان معني فقط، نحو جائني زيد و أكرمني عمرو راكبين و المختلفان عملا فقط نحو مررت بزيد و جاوزت عمرا كاتبين.