(بذا لمفرد مذكّر) عاقل أو غيره (أشر بذي و ذه) بسكون الهاء و ذه بالكسر و ذهي بالياء و (تي) و (تا) و ته كذه (على الأنثى اقتصر) فأشربها [٣] إليها دون غيرها.

و ذان تان للمثنّي المرتفع‌

و في سواه ذين تين اذكر تطع‌

(و ذان) تثنية ذا بحذف الألف الأولى‌ [٤] لسكونها و سكون ألف التّثنية يشاربها

[١] أي: في ترتيب أبواب الكتاب.

[٢] أي: تعريفه كما قال المصنف في التسهيل اللفظ الدال على معني مع الإشارة إليه فمدلوله مركب من نفس المعني و الإشارة إليه منضمّا.

و لو قال ما دل على شي‌ء و الإشارة إليه لكان أحسن إذ على تعريفه لا يتحقق المسمي قبل الإشارة ليشار إليه فإن الإشارة إذا المسمي فافهم.

[٣] أي بهذه الأربعة الأخيرة إلى الأنثي دون غيرها.

[٤] التي هي جزء الكلمة فألف ذان ألف التثنية لا ألف ذا و حذفت لالتقاء الساكنين بين الألفين و لا يمكن حذف العلامة.