و فيه وسم) أي علامة من علاماته‌ [١] إمّا وزنه أو زيادته كتبيع‌ [٢] مثال «تخلي‌ء» من البيع‌ [٣] أصله تبيع‌ [٤] و مقام أصله مقوم‌ [٥] بخلاف الحاوي لوزنه و زيادته كأبيض و أسود [٦] و بخلاف غير المضارعة [٧] كما قال:

و مفعل صحّح كالمفعال‌

و ألف الإفعال و استفعال‌

أزل لذا الإعلال و التّا الزم عوض‌

و حذفها بالنّقل ربّما عرض‌

(و مفعل صحّح كالمفعال) [٨] كالمقول و المسواك.

(و ألف الإفعال و استفعال أزل لذا الإعلال) [٩] كإقامة و استقامة، الأصل إقوام و استقوام، نقلت حركة الواو إلى القاف فانقلبت ألفا فالتقي ساكنان‌ [١٠] ففعل ما ذكر [١١] ثمّ ألحقت التّاء كما قال:

[١] فعلامة المضارع تتحقق بأحد أمرين وزن المضارع و زيادة المضارع يعني زوائد (أتين).

[٢] بكسر التاء و الباء و سكون الياء و اعلم أنّ تبيع بهذا الوزن أنما هو بعد إجراء الإعلال المذكور عليه، فقوله مثال تخلي‌ء بسكون الخاء و كسر اللام مراده أنه مثال تخلى‌ء قبل الإعلال لا مثاله بوزنه الفعلي و تبيع مثال لزيادة المضارع و هي التاء لا لوزنه لعدم وجود مضارع مكسور الأول.

[٣] فالتاء زائدة لا من التبع لتكون التاء أصلا ليخرج المثال عمّا نحن فيه.

[٤] بكسر التاء و سكون الباء و كسر الياء فنقل حركة الياء (حرف علّة) إلى الباء الصحيح.

[٥] فنقل فتح الواو إلى القاف ثمّ قلب الواو الفا لكونه موضع حركة و لانفتاح ما قبله.

[٦] على وزن (أفعل) و هما اسمان وصفان لا فعلان لأنّ الكلام فى خصوص الاسم لقوله (اسم ضاهى ...) و هما حاويان لوزن المتكلّم وحده من المضارع و زيادته أيضا لأن الهمزة فى أولهما من زوائد المضارع.

[٧] أي: بخلاف الاسم الذي لا يضاهي المضارع في الوزن و الزيادة.

[٨] يعني هذان الوزنان لا يجري عليهما الإعلال من نقل أو قلب إن كانا معتلّين.

[٩] يعني إن ألفهما يحذف بسبب هذا النوع من الإعلال و هو النقل المتعقّب للقلب.

[١٠] هما الألفان.

[١١] يعني حذف الالف.